火垂るの墓のトラウマシーンについて調べてみましたが、登場するミイラの正体が主人公・節子の母親だったことが驚愕の事実でした。 確かにミイラそのものの描写も怖いやグロいと思うのですが、戦争のリアルを感じさせる、家族の被爆した様子ほどトラウマシーンとなるものはないのかもしれませんね。 コチラの関連記事もどうぞ!↓↓ ▶【火垂るの墓】はいつの時代?貯金の貨幣価値大で実は金持ちだった? ▶【火垂るの墓】の登場人物まとめ一覧!名前や声優をチェック! ▶【火垂るの墓】節子が死んだ理由は栄養失調ではなく目に入った雨水? ▶【火垂るの墓】節子のビチビチの意味は何?あせもや湿疹も関係してる? ▶【火垂るの墓】モデル地となった場所はどこ?聖地巡礼マップは? ▶【火垂るの墓】の都市伝説が怖い!赤いシーンは幽霊になったから? ガチで泣ける単発アニメ映画ランキング|火垂るの墓,映画 聲の形,おおかみこどもの雨と雪|他 - gooランキング. ▶火垂るの墓でおばさん(の娘)との関係は?セリフやその後が気になる! ▶【閲覧注意】火垂るの墓のトラウマシーンが怖い!ミイラの正体が驚愕! ▶【火垂るの墓】節子の兄の名前は?名字と読み方もチェック! 最後までお読み頂きまして、ありがとうございました!m(_ _)m どうぞ他の記事もごゆっくりとお読みくださいませ♪ スポンサーリンク 1 個のコメント トラウマになる?実際の戦争はもっと悲惨だっただろうしあれくらいは全然大丈夫。子供の時見たけど可哀想だなーと思った。子供でも事実は事実。きちんと向き合って痛かっただろうとか怖いとかの自然な感情や想像を働かせるいいきっかけになると思う。なんでも臭いものに蓋のような風潮は良くない。逆に進撃の巨人の方がよっぽどグロくてトラウマになる。 このサイトはスパムを低減するために Akismet を使っています。 コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください 。
火垂るの墓の監督の高畑勲はなぜこのシーンで清太に自分の言葉として語らせたのか。 それは清太が1988年の神戸三宮駅に幽霊となって存在しているから。 「劇中に節子と清太と幽霊を登場させましたが、彼らは気の毒なことに同じ体験を繰り返していくしかないのだ」 監督の高畑勲はしれっとメチャクチャ怖いことを言っています。 節子と清太は三ノ宮駅で地縛霊になっている⁉ 彼らは気の毒なことに同じ体験を繰り返していくしかないのだ。 とは清太と節子は、 あたかも土地に取り憑く「地縛霊」のようになって三宮駅で自分たちの死を繰り返し追体験 しているというのです。 とんでもない監督だ! というか怖すぎます。 おそらく清太は節子が死んだ理由。母が死んだ理由。父が出兵した帝国海軍が撃沈した理由。それらの全てに答えが出せないのでしょう。 答えが出ないからいつまでも何度でも繰り返し追体験を繰り返す。 今でも清太は現代の神戸の街と終戦末期の辛い時代とを繰り返す行ったり来たりしているのです。 答えを探し求めて。
こどもの頃、テレビで放送される度に観てた火垂るの墓。 ここ数年は終戦記念日辺りでも放送されなくなり、遠ざかっていました。 高畑勲監督が亡くなり追悼放送されたので久しぶりに観ました。 大人になってからは初めて。 昔はあまり意味がわからず観てましたが、こんなにも ホラーな設定 だったとは… まず、この作品は単に清太の回想ではなく、清太の亡霊が成仏できずに何度も何度もツライ人生を繰り返している(思い出している? 【火垂るの墓】の都市伝説が怖い！赤いシーンは幽霊になったから？ | QQQMODE!. )と言うこと。 画面が 赤いシーン は既に死んでる清太と節子。(現在) まぁ、冒頭に『昭和20年9月21日夜、ぼくは死んだ』って言ってるし、裏設定でもなんでもありません。 サクマ式ドロップスの缶の中には節子の骨が入っていて、投げ捨てた衝撃で蓋が開き出てきた骨。 ホタルが一斉に飛び交って節子と清太が現れ回想シーンになる訳ですが、もうここで泣けます 清太が拾い上げると綺麗な缶に戻る。 このシーンなんど観てもシビれます。 天才ですね 劇中何度も登場するサクマ式ドロップス缶。 疑問なのはこのシーン。 神戸大空襲が6月5日、その数日後清太が自宅庭に埋めておいたドロップを取りに行って、節子が亡くなる8月22日までの間は3ヵ月弱。 わずかの間に缶がここまで腐食してます… しかも、ちょっと前までは花を生けたりしていて綺麗でした。(ホタルのお墓を作った時) 節子の命の灯火が消えていく様を缶にも反映させたんでしょうか。 あと、最後に節子がひとりで遊んでいるシーンが流れますが、何故あんなに元気で何故清太はいないのか。 普通に考えたら清太が食料調達に行ってる間なんだろうけど、なんか不自然じゃありませんか? 細か過ぎるかも知れませんが、気になってしょうがないので書きました。 何度観てもまたいろんな発見があるっていうか、気付くことがあるのがジブリ映画の素晴らしいところだと思いました。 余談ですが、公開当時トトロと火垂るの墓が同時上映だったらしいです。トトロ→火垂るの墓の順で観た人が可哀想w こどもの頃は、戦火に焼き出された幼い兄弟が生きるために必死なのに大人は冷たい、 あの 親戚のおばさんは鬼だ! と思ってました。 でも、大人になったいま、あのおばさんの言い分が良くわかるようになりました。 戦時の14歳と言えば、いまの14歳と比べたら随分大人だったはず。 でも清太は妹の面倒はみても遊び歩いてるだけで、お世話になった親戚宅の手伝いもせず、不満を口にする。 おばさんの言い方は確かにキツかったかも知れないけど、清太にも問題はあったと思う。 立場が変わると見方も変わるから、昔観たアニメや映画をまた観てみるのも楽しいなと思いました。 こどもの頃は、戦争の怖さとか世間の厳しさ、幼い兄弟の健気さばかりに目が行ってたけど、改めて観るとホラー感満載で面白かったです。 ←監督にその意図があったかどうかは別として。 他にも色々疑問はある(大金があったのに何故使わなかったのか、など。)けど、長くなるし、もう既に議論し尽くされたネタだと思うのでこの辺でやめときますw 最後に。 何度も繰り返していると言う根拠は、ラストの現代のビル群を見下ろしているシーンが物語っています。 清太さん、せっちゃん、早く成仏してください ともだちがLINEスタンプくれました 大好きなヒグチユウコさん のNewスタンプ 嬉し過ぎます ありがとう
作中では、二人を預かったおばさんから家事や仕事をしないことを批判されてはいたものの、自分もこの先不安なのに節子に対する心配りは忘れない。 そんな清太のお兄さんぶりを評価するファンは決して少なくないでしょう。しかしそんな清太の頑張りも虚しく、節子は逝去。 ここで生きる希望を失ったことが「 清太の死 」に大きく影響した…と考えられるのです。 これにより、自分より先に天国へ旅立った節子が寂しい想いをしないよう「 自ら死を選んだ 」とも言われています。 火垂るの墓のアニメ映画では死の直前まで節子のことを考えていた描写もあるほどなので、それだけ兄妹としての絆が強かったわけです。 火垂るの墓において、ヒロイン節子と比べるとどうしても影に隠れがちな「清太の死」… 非常に仲の良い兄妹だっただけに、火垂るの墓の悲惨すぎる結末には脱力感すら覚えてしまいますね。とは言え、戦争の悲惨さを知る上ではこの上ないアニメ映画かと思います。 他にこんな記事も読まれています
こういった厳しい声があることも当然のように思えます。 しかし、衰弱して朦朧とする節子を目の当たりにしたとき、清太の目から涙が溢れ出していました。 どんなに世間知らずなお坊ちゃんだとしてもここで、妹をここまで弱らせたのは自分の考えの甘さと見込み違いによるものだと、心底思い知らされたでしょう。 おばさんの家を出るという清太の判断は、節子の死の一因です。 清太自身が誰よりも、自分が節子を死なせてしまったと自覚しているからこそ、その後絶望して生きる気力を失ったのではないでしょうか。 何もかもが不足していた世の中で未熟な清太なりに節子と幸せに暮らそうとした結果、二人とも死んでしまったのだと思うと、清太を悪者だとする批判を目にするたび心が痛みます。 千と千尋の神隠しとの関係は? 千と千尋の神隠しの都市伝説・裏設定 水上駅にオカッパ姿の女の子が。このオカッパ姿の女の子は『火垂るの墓』の節子で兄の清太を待っているのではないかと言われています。 — 映画好き男子🎬シネマヒッツ (@cinema_hitsTV) April 13, 2020 「火垂るの墓」の公開から13年後、ジブリを代表する大ヒット作となった「千と千尋の神隠し」の中にも「火垂るの墓」に関わる都市伝説があります。 カオナシと千尋が電車に乗っている場面に、一瞬節子が登場しているというのです。 「千と千尋の神隠し」も何かと死後の世界との関わりを疑われる作品です。 死んだ節子が姿を現していたとしてもおかしくはない、という考えもあるようですが、この疑惑は本当なのでしょうか。 千と千尋の神隠しに節子が登場している? カオナシと千尋が油屋を抜け出し、水上を走る電車に乗るシーンは「千と千尋の神隠し」の中でも印象的な部分です。 途中通り過ぎる駅に、おかっぱの女の子の影が見られます。 これが「死後、清太を待つ節子の霊ではないか」といわれるものです。 しかし実際のところ、画像を見比べてみるとこの影というのは節子よりもずっと年上の女の子であることがわかります。 明らかに節子より髪も長く、身長も高いです。 個人的には節子よりも「となりのトトロ」に出てくるさつきの友達、みっちゃんの方が似ている気が…(一応断っておきますがみっちゃん死亡説は存在しません)。 さらに、「火垂るの墓」のラストシーンで死後清太と節子は再会を果たしているので、一人待ちぼうけをしているということはないでしょう。 もっと言えば「火垂るの墓」の監督は高畑勲、「千と千尋の神隠し」は宮崎駿です。 宮崎駿の一存で節子を出すことはできませんし、高畑勲がこのような形で節子を登場させることを許すとも思えません。 この疑惑は全くの見当違いといえるでしょう。 火垂るの墓は実話をもとにしていた?
ジブリ作品は大変な人気を誇っており、日本のみならず海外でもその人気は衰えることはありません。 今回は 「火垂るの墓」 の都市伝説をご紹介させて頂きたいと思います。 なんでも作中のラストで清太が節子の骨を食べる「カニバリズムのシーン」があるとのことです。 はたして本当なのでしょうか? もしこの真相が本当ならば、トラウマを植え付けるほどの恐怖となりますが...。 確かに「火垂るの墓」は怖いシーンが沢山あることで有名な「ジブリ作品」です。 はたして、どんな真実が待っているのでしょうか? それでは、ご紹介させて頂きたいと思います。 火垂るの墓のラストで清太は節子の骨を食べた?カニバリズム説の真相 火垂るの墓のラストで、清太は節子の骨を食べていたとの噂がありますが、はたして本当なのでしょうか? 作中で清太は最後のシーンで、亡き節子を火葬していました。 このあと清太は1人途方に暮れて、ドロップ缶の中から何か食べていました。 上の画像を見て頂くとほとんどの人があることに気が付くのです。 ドロップ缶の中から出てきた物体は白く、固い骨のようなものでした。 このときドロップ缶を投げたのは駅員で、このとき既に亡くなっていた清太は節子を想っていたようでした。 ここで1つの疑問なのですが、何故清太は節子の骨を食べていたのでしょうか? 節子が亡くなったあまり精神が昏睡して、 カニバリズム に発展してしまったのでしょうか? 作中では、節子の骨を食べたとコメントされていないため、 真相は闇のまま です。 ここでどうして清太が節子の骨を食べたのか?という理由を推測してみました。 日本では一部の地域より大昔から「骨噛み」という風習があったそうです。 この風習は 「弔った人の骨を噛む」 ことを目的とし 「今までお世話になりました」 という遺族が、亡くなった人への想いを大事にする行いです。 これは決して怖かったり、やましい意味ではなく、今までの感謝の気持ちを表しているそうです。 しかし近年日本が発展途上国として急成長するのと同時に、この風習である「骨噛み」は衰退してしまいました。 そして現代では、この風習は無くなったとのことです。 私としては正直怖いという気持ちはなく「亡くなった人を思っての行為なんだな」としんみりした気持ちでいました。 きっと昔の時代を私が生きていたら、この「骨噛み」という行為をしていたのかもしれませんね。 清太は節子を想っており、最後節子を弔うために「骨噛み」をしていたのでしょう。 火垂るの墓のラストで清田がカメラ目線なのも怖い… ここで「火垂るの墓」ラストのシーンですが、清太が何故かカメラ目線でおり、視聴者に訴えかけるような感じで見据えているのです。 正直ここのシーンは私も「怖い」と思うしゾットします。 何故清太はカメラ目線なのでしょうか?
公式ツイート このシーンは個人的に好きでした。映画スタッフのこだわりが垣間見えます。 スポンサードリンク ビルが登場する意味 生前の清太は、社会と反発しながら生きていました。 つまり、 清太は「社会に反対しながら生きる存在の象徴」 で、 最後に出てきたビルは「社会の象徴」 ですね。 だからこそ、ラストシーンでも清太は街の中に入らず、山の中からビルを眺めていたのでしょう。 ただし、そう考えると清太がすごく可哀想ですが・・・ 清太たちは 社会生活を拒絶 して、兄弟2人きりで生きていくと決めたものの、 結局2人とも幼くして亡くなっています。 一方で、拒絶した「社会」の方はどんどん発展して、その中で生きる人たちも裕福になっていきました。 幽霊になった清太は、この様子をずっと見ていたワケですよね? この差を目の当たりにするのは、かなり辛いはずです。 だからこそ、 最後のシーンでビルを眺める清太はどこか悲しそうな目 をしていたのだと思います。 現代で例えるなら、自分から進んで退職した会社が、数年後にはトップレベルの企業に成長したみたいな感じでしょうか? 参考書籍: スタジオジブリ大解剖 (サンエイムック) 2人は地縛霊になったのかも? 清太と節子は幽霊として現世に留まっている。それは裏を返せば 「成仏できない」という意味 かもしれません。 一般的な漫画やアニメでは 「幽霊=この世に未練がある存在」 という設定が多いです。 具体的には、やり残したことがあったり、誰かを恨んでいて気持ちが晴れなかったりすると、幽霊になって成仏できないワケですね。 逆に、未練がない人や悔いのない一生を過ごした人は、幽霊にならずさっさと成仏します。 でも、節子と清太は幽霊として生き続けているんですよ。 という事は。 清太がやりきれない気持ちを未だに抱えているため、成仏できないのかもしれません。 節子は幽霊になっても無邪気に笑っているだけだったので、恨みがあるワケではなく、自分が死んだことすら自覚していないのでしょう。 流石に、節子は「社会が憎いです」なんて言わないと思うので。 蛇足:他の人の意見も紹介 最後のシーンで出てきた"ビル"については、「清太と節子が平和になった日本を眺めている」という見解もあるようです。 ただ、その場合は微笑みながらビルを眺めるはずです。 でも、清太は真顔(というか、若干うつろな目)でビルを眺めていました。という事は、あまりポジティブな感情は持っていないのだと思います。 ⇒ジブリ考察まとめはこちら ↓関連記事は下です↓ あなたにオススメの記事
「 フランス座 」はこの項目へ 転送 されています。「Théâtre-Français」と称される劇場などについては「 テアトル・フランセ 」をご覧ください。 この記事は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。 出典検索? : "浅草フランス座演芸場東洋館" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · · ジャパンサーチ · TWL ( 2018年6月 ) 浅草フランス座演芸場東洋館 画像をアップロード 情報 収容人員 202人 用途 いろもの ( 漫才 、 漫談 など) 旧用途 ストリップ 運営 東洋興業株式会社 所在地 東京都 台東区 浅草1-43-12 外部リンク www.
浅草オペラ100周年 田谷メドレーを歌う 今年は浅草オペラ100周年にもあたることから、浅草オペラのスターで「フランス座」にも出演したことのある「田谷力三」を偲んで、晩年の専属アコーディオン奏者の演奏で歌うコーナー さらには、江戸川大学准教授(大衆芸能史研究、お笑い論、アイドル論)で、お笑い評論家の「西条昇」の貴重なコレクションから、当時のパンフ写真や踊り子カタログなどもスクリーンに映して解説。 左:西条昇 右:東洋興業 松倉久幸会長 実は当時のパンフ、今見ると凄くアートなんですよ! ほんの一部だけ紹介。 見逃せない企画が満載ですね。 浅草を深く知る貴重な機会なのでお見逃しなく! 3月18日(土) 18:30 開場 / 19:00 開演 会場:東洋館 東京都台東区浅草1-43-12 指定席3500円 / 自由席3000円 お問い合わせ 「歌踊り」ウェブサイト 03-5830-3508 予約 にメールで 公演タイトル、氏名、連絡先(携帯)、住所、アドレス、指定席3500円か自由席3000円か、枚数を明記して頂き、 事務局指定の振り込み先への料金振り込みが済み次第、チケットを発送。 指定席の場合は当日受付で座席番号をご確認下さい。
浅草東洋館(浅草フランス座演芸場東洋館) 会場情報登録/最終更新履歴 会場情報を編集する 浅草東洋館(浅草フランス座演芸場東洋館)のイベント・ライブ情報 2019-07-07 ( 日) 2 2019-06-02 ( 日) 18 2018-05-20 ( 日) 7 2018-04-30 ( 月) 1 2018-04-01 ( 日) 2018-01-27 ( 土) 3 2017-12-23 ( 土) 2017-11-26 ( 日) 2017-09-24 ( 日) 15 2017-07-28 ( 金) 全てのイベントを見る(17件)
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