前期 2期前 3期前 決算期 2021年3月期 2020年3月期 2019年3月期 会計方式 IFRS基準 決算発表日 2021年5月7日 2020年5月8日 2019年5月9日 決算月数 12か月 売上高 4, 829, 272百万円 5, 921, 525百万円 6, 177, 947百万円 営業利益 11, 381百万円 -406, 119百万円 265, 111百万円 経常利益 -8, 656百万円 -423, 572百万円 248, 769百万円 当期利益 -32, 432百万円 -431, 513百万円 251, 169百万円 EPS(一株当たり利益) -35. 22円 -468. 74円 281. 77円 調整一株当たり利益 --- BPS(一株当たり純資産) 2, 997. 53円 2, 869. 19円 3, 509. 72円 総資産 7, 573, 946百万円 7, 444, 965百万円 8, 049, 528百万円 自己資本 2, 759, 997百万円 2, 641, 618百万円 3, 230, 788百万円 資本金 419, 524百万円 有利子負債 2, 559, 231百万円 2, 488, 741百万円 2, 369, 231百万円 自己資本比率 36. 4% 35. 5% 40. 1% ROA(総資産利益率) -0. 43% -5. 57% 3. 21% ROE(自己資本利益率) -1. 20% -14. 70% 7. 88% 総資産経常利益率 -0. 12% -5. 日本製鉄(5401)の株価 買いサイン分析 - 株価アルゴREAL. 47% 3. 18%
」と思ってしまいますが、残念ながらそういう手法なのです。 実際では、案件公表日を「本日」とすれば、市場株価法はたとえば以下のような計算を行います。 前営業日の株価:200円 前営業日から過去1週間の単純平均株価:195円 前営業日から過去1か月の単純平均株価:190円 前営業日から過去3か月の単純平均株価:195円 前営業日から過去6か月の単純平均株価:180円 →市場株価法では「180円~200円」と評価 「単純」平均株価としたのは、「出来高で加重平均をとるVWAP(Volume Weighted Average Price)ではありません」と明示するためです。 今回は過去6か月までにしましたが、実務上の限界は恐らく1年間かと思います。それ以上の期間をとった事例は、私は見たことがありません。1年であっても、そこまで長期にとる場合は稀で、特有の事情がある場合と思われます。 更に、案件公表日が「本日」であってとしても、現実の世界ではリークによって先だって報道がなされてしまう場合があります。すると株価がその報道につられて動いてしまうので、そういった場合は株価の基準日を「前営業日」ではなく「憶測報道日の前営業日」として算出することがあります。 市場株価法が用いられた、具体的な事例を見てみましょう。上記のような単純な株価の算出ではなく株価の比率(「1:0. 79」等)を算出する統合案件なので少しわかりづらいかもしれませんが、裏側では①株価のレンジを出す→②比率のレンジを出す、という計算を行っています。 新日鉄住金の統合案件 さて、新日鉄住金の統合案件においては新日鉄は三菱UFJモルスタ、メリルリンチ、みずほ証券、JPモルガンを、住金はSMBC日興、ゴールドマン・サックス、ドイツ証券、大和証券を、それぞれ財務アドバイザーとしていました。 それぞれの評価結果が別紙に記載されているので、市場株価法に注目して見てみましょう。 新日鉄のアドバイザーでは、三菱UFJモルスタとメリルリンチが、市場株価法の基準日を2つ設定していますね。 本件では「検討開始」のリリースが先に出されており、恐らく「統合を踏まえて株価が推移したのでは」ということで検討開始リリースの日も基準日においたのでしょう。 一方で、本統合リリースは9月ですが検討開始リリースは2月です。憶測報道のように公表数日前ならいざ知らず、「半年前の株価だけで考えちゃいました!
(1)日本製鉄の権利確定日一覧 (5401) 日本製鉄の次回の決算月(配当・株主優待確定月)は以下となります。 (2)日本製鉄の配当性向 (5401) 日本製鉄の昨年度の配当性向は 31.
ずいずいずっころばしの都市伝説を見ていきます。 この記事では、都市伝説とも言われている童謡の一つ【ずいずいずっころばし】について解説します。 一度は口ずさんだ、あるいは遊んだことのある童謡では […] ずいずいずっころばしの都市伝説 を見ていきます。 この記事では、都市伝説とも言われている童謡の一つ【ずいずいずっころばし】について解説します。 一度は口ずさんだ、あるいは遊んだことのある童謡ではないでしょうか。 しかし、そんな 子供心に口にしていたこの歌に隠された恐怖の意味 、覗いてみて下さい・・・ 記事は下に続きます。 ずいずいずっころばしと性の関係 まずは、一度ずいずいずっころばしの歌詞をご覧下さい。 ずいずいずっころばし ごまみそずい 茶壺に追われて とっぴんしゃん 抜けたらどんどこしょ 俵のねずみが米食ってちゅう、ちゅうちゅうちゅう おとっさんが呼んでも、おかっさんが呼んでも行きっこなしよ 井戸のまわりでお茶碗欠いたのだぁれ 歌っていると漢字を思い浮かべにくいですが、実は表記するとこのような歌詞になります。 遊び歌としても知られているこの歌、みなさんも手遊びをして一度は遊んだことがあるのではないでしょうか? しかし、 歌詞の意味がこれだけではよくわかりません よね。 そこには、こんな 恐ろしい意味 があるのです・・・ 最初の歌詞から詳しく解説します。 胡麻味噌をすり鉢で擦っていると、お茶壺道中が来るという情報がまわってきたので、家の戸をピシャリと閉め、そして中で時が過ぎるのをじっと待つ。 通りすぎたら(抜けたら)ホッと胸をなでおろす(どんどこしょ) 江戸時代、お茶は将軍が飲むなど 地位の高い人が飲むもの だったのです。 その当時は 「お茶といえば静岡!」 ではなく、京都の宇治から「宇治茶」を取り寄せており、 京都の宇治から東京の江戸城まで、お茶を運んでいた のです。 それゆえに、お茶を運ぶ係(採茶使)が結成され、遣わされていました。 この採茶使の一行を茶壺道中と呼んでいたのです。 その採茶使は、絶対的権威が与えられており、たとえ大名であっても、茶壺道中と出くわすと、道の端に控えて、通行を優先させるという決まりがあったそうです。 では、なぜ、戸をぴしゃりと閉めてまで、家に閉じこもる必要があったのでしょうか? その訳は、俵のねずみが米食ってちゅうの部分は、 米は女性 ねずみは茶壺道中の男 をそれぞれ指しているためです。 つまり、 男に食べられる=犯◯れる ということなのです。 ちゅうちゅうちゅう繰り返されているのは、何度も犯◯れるという意味だったのです。 考えただけでも恐ろしいですよね・・・ 確かに、そうなったら最悪ですので、戸を閉めて、やり過ごそうとするのもわかります。 しかし、 恐ろしいのはこれだけではありません。 江戸時代、不貞行為というのは、どんな場合でも処罰の対象となっていました。 しかも女性が特定の男性以外(つまり夫以外の男性)と性行為にいたってしまった場合は、処刑だったのです。 たとえ隠したとしても、未婚の場合は嫁にいけなくなってしまいます。 お父さんとお母さんが心配して呼んだとしても、出て行くことができない(いきっこなし)の歌詞に、この お嫁にいけなくなった娘の不幸 が読み取れます。 そして最後の 「井戸のまわりでお茶碗欠いたのだぁれ」 この一文は、お茶碗は女性を表しており、 「かいた」は「描く」ではなく、 「欠く」 そうです。 この歌詞は、 誰にも言えずに井戸で自害してしまったのは、どの子だ?
中学2年の夏、学校の行事で山に1泊2日のキャンプに行くことになった。 夜はバーベキューの後、キャンプファイヤーをしながら歌を歌うことになっていた。 食事が終わった生徒から焚き木の周りに集まってきて全員いると確認とれたみたいだ。 でも火をつける寸前、歌詞が書いてある旅のしおりをテントに忘れたことに気づいて取りに戻った。 テントは少し離れた小高い丘にあってそこからさっきいた場所が見下ろせる。 見ると既にキャンプファイヤーは始まっていた、かなり盛り上がってるみたいだ。 ドーナッツ状に燃える炎がきれいだ、早くみんなのところに行こう。 この話は怖かったですか? 怖かった 2
ヘブライ語で略せる怖い歌詞の謎 かごめかごめの童謡は、実はヘブライ語で歌詞を略せると都市伝説の中では話題になっているのです。『かご』は、ヘブライ語で「囲む」や「守る」という意味らし『かごめ』のめの字は、ミーがなまってめになったのではないかと言われています。ミーは誰を示しているので、『何が守られているのか』という意味になるのです。そのように全てヘブライ語で略してみると「守られて封印され、置かれて閉ざされた物を取り出せ」と解釈でき「火をつけろ、燃やせ、神の社を根絶せよ」という意味になります。そして「お守りの岩を造り、そこから水が湧く」となり、全てつなげると『何が守られているのか。何が守られているのか。守られて封印され、置かれて閉ざされた物を取り出せ。火をつけろ。火をつけろ。神の社を根絶せよ。お守りの岩を造り、そこから水が湧く。水を引いて、荒地を支配せよ』となるのです。何が埋蔵されているのかはわかりませんが、何かしらの宝が埋蔵されていそうですね。 イスラエルと日本は2000年前から繋がりが?! ヘブライ語はもともとイスラエル人の言葉でイスラエルの人は、ユダヤ人が多いのです。もともと日本人は、古代イスラエル人『ユダヤ人』の末裔ではないかと言われていて、日本にはイスラエル『ユダヤ』と共通する言葉や神事、儀式がたくさんあるのです。お寺などでみる家紋などもイスラエルのダビデの星にいている物も多くあります。日本人は、イスラエル『ユダヤ』と深く繋がってそうですね。 まとめ かごめかごめの童話の歌詞には、色々な意味が隠されていて何が本当か何が嘘なのかも今だ解明されていません。歌詞を見て何を聞いて何を信じるかはあなた次第なのかもしれません。
という意味にもとれるのです。 井戸に落ちてしまっては、もはや誰かはわかりませんもんね・・・。 このように楽しい童謡、遊び歌と思っていましたが、実は悲しい女の子の物語がこの歌には込められているのでは?と言われています。 ずいずいずっころばしの考察 もし、上に書いたように悲しい女性の悲劇を表した文章であったなら、 何故ここまでわかりにくい意味の歌詞で、ずいずいずっころばしは伝えられたのか。 その答えは、 当時の女性の地位 にあります。 今でこそ、男女平等が叫ばれ、女性の地位向上も当たり前になっています。 しかし、当時の日本では女性の地位が圧倒的に低く、男性に比べたらその評価も差別的なまでに異なっていました。 それこそ、女性が何を言っても聞いてもらえず、 男性の一言で嘘も事実に、また事実も嘘に変わってしまうような時代 です。 この時代に女性が何を言っても、誰も信じてくれず、またその身に起きたことを明らかにも出来なかったのです・・・ でも、なんとかして、この女性の不幸を残していきたい。 そう思った方が、作り上げた歌。 それこそが、この ずいずいずっころばし だったのかもしれませんね・・・ まとめ 「ずいずいずっころばし」は お茶壺道中を恐れた歌 若い男女や女郎との性的行為について歌った歌なのでは? 等、諸説あります。 本当は、 子供の童謡で楽しく歌うような歌ではない のかもしれませんね。 ただ、一つ気がかりなことがあります。 それは、 この歌を誰が伝えたか。 もし、女性の不幸を伝えた歌ならば、最後井戸に落ちてしまい、その死を誰にも伝えれなかった以上、本来知るはずのない事実です。 にもかかわらず、このことは歌として残り、多くの方に語り継がれています。 もしかしたら、この歌・・・歌ったのは、 女性本人 だったのかもしれません。 ずいずいずっころばしの歌に未練を乗せ、今なお語り継がれている… そう考えると、恐ろしいものがありますね。 男性の方、くれぐれもこの歌にはご注意を・・・ きっと 彼女は、男を恨んでいるはずですから。
NHKみんなのうた で怖い歌や、意味がわかるとぞっとする歌や、不思議な歌を教えてください。 意味がわかると怖い歌等は、解釈も一緒に載せてくださると助かります。 よろしくお願い致しま す。 邦楽 ・ 3, 879 閲覧 ・ xmlns="> 25 1人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました その他の回答(2件) 一年生になったら 友達100人出きるかなと言い、100人で富士山でお握りを食べる歌 本来は富士山の上でお握りを食べるのは101人にならなければならない しかし、そうなると先生どうした となるので、先生の数も入れる 結論 100人で食べたいなを、みんなで食べたいなにすべき また、一年生に富士山登らせる学校ってあるのかな? コンピューターおばあちゃん 1人 がナイス!しています