西暦710年、奈良に平城京が造られ、東大寺において国家を挙げての盛大な大仏開眼供養が行われました。 若狭ゆかりの「良弁(ろうべん)僧正」が、その初代別当(開祖)と言われています。 良弁和尚は689年小浜下根来で生れましたが、子供の時に鷲にさらわれ、東大寺前身の奈良金鐘寺で育てられたということです。 また、お水取りを始めた印度僧実忠は良弁の弟子です。 若狭神宮寺に渡ってきたインド僧「実忠(じっちゅう)」は、その後東大寺に二月堂を建立します。そして大仏開眼の二ヶ月前から(旧暦二月)天下世界の安穏を願い、14日間の「祈りの行法」を始められたそうです。 実忠和尚は「神名(しんめい)帳」を読み上げられ、日本中の神々を招かれ行の加護と成就を請われたのです。 ところが、若狭の「遠敷(おにゅう)明神」だけが漁に夢中になり、遅れてしまったそうです。 3月12日、修二会もあと二日で終わるという日の夜中に現れました。 遠敷明神はお詫びとして、二月堂のご本尊にお供えする「閼伽水(あかすい)」(清浄聖水)を献じられる約束をされました。 そしてお祈りをされると、白と黒の二羽の鵜が飛び出て穴から清水が湧き出したそうです。 若狭の根来(ねごり)白石の川淵より地下を潜って水を導かせたと伝えられています。. この湧水の場所は「若狭井」と名付けられ、川淵は「鵜之瀬(うのせ)」と呼ばれるようになりました。 こうして 古来より若狭と奈良は地下で結ばれていると信じられてきました。 東大寺と若狭は本当に地下水が通じているかも?
お水取りの歴史 開運できるとのお水取りは、九星気学と共に始まった開運できる方法の一つです。お水取りは生まれたときの九星を基に、年や月の大吉方位にある神社で大吉の日や時間に行ってお水を取ってくる事を言います。 九星気学の発展と共に、お水取りも確立されてきました。大吉方位にあるお水取りのできる神社から、お水をもらってくる開運方法がお水取りです。お水取りには決められたルールがあり、お水取りのルールに従って開運の効果をいただきます。 お水取りの別名 お水取りは別の呼び方があり、祐気取りとも言われています。祐気取りは、いくつかある開運方法の名称でもあります。お水取りも祐気取りの中の一つで、他には「お砂取り」「吉方参り」なども同じ祐気取りの中のカテゴリーになります。 お水取りのやり方 自分の吉方位と大吉の時間を調べてから、お水取りができる神社を決めてください。神社に着いたらまずは、本殿でご祭神にご挨拶をしてください。できたら本殿の裏側へ廻って同じようにご挨拶をするとなお良いです。 お水取りには持参のペットボトルでも良いのですが、神社によっては入れ物を買ってからお水取りをするところもあります。社務所で聞いてから行なってください。 お水取りのお水をくむ前に、コップ一杯をその場で飲んでください。飲み終わったら、持ち帰るお水を容器に1. 8リットルから2. 0リットル以上を目安に容器に入れて持ち帰ってください。 お水取りの水の飲み方 神社からもって来たお水は、まず一杯を神棚にお供えします。もし神棚がなければ行なわなくてもかまいません。その後、コップに一杯のお水を飲んでください。後はお茶で飲んでもお水のまま飲んでもかまいません、けれども当日に一人で2.
3月10日月曜日、東大寺の二月堂で行われている『 お水取り(修二会(しゅにえ)) 』を見に行ってきました。この季節にしては暖かな一日でしたし、間近で迫力のある儀式が見られて楽しかったですね~。 「お水取り」はとにかく混む!
というか、色んなものが入ってそう・・・(´・ω・`) また、これとは別に 「次第香水」 といって、 その年「お水取り」で汲まれた水を、いれるものがあります。 これは、毎年、壺を掃除し、新しいお香水を入れます。 この壺掃除は、11日の日中に行われ、 ここからくみ出された香水の残りは、 数に限りはありますが、 参拝者ももらうことができる そうです。 ☆ 実際に見るためには? お松明 は、見ることができます。 ただ、12日は、すごい人で、交通・入場の規制もされるそうです。 二月堂の広場は、特別に許可を受けた人しか入れません。 なので、 3月1日から14日までの平日がベスト です。 平日でも、10本の松明を楽しむことができます。 広場に行けば、迫力と火の熱さを、じかに感じることが できるそうですよ(*゚ ∇ ゚) 特に14日 は、10本の松明が一気に振り回されます(動画の通り) 舞台から降り注ぐ火の粉 は、まさに壮観としかいいようがない そうですよ。 現代人ですら、こうなのですから、 奈良時代や平安時代の人にとっては、 もっと壮観で、胸に響く行事だったと思います。 ☆ 終了後の3月15日にも、イベントが!?
こんにちは☆ みなさん、 お水取り って知ってますか? お水を取る??? 筆者は、最初聞いたとき、 手術か何かで、体内のお水を取るのかな? なんて、思ったのですが、 全く違いました(苦笑) これ、 奈良時代から続く、仏教の伝統行事 なんです。 そして、文字通り、 お水を取る(くむ) 、そして お供えをする 行事なんです。 今日は、この 奈良の東大寺のお水取りの意味と起源 について、 見ていきたいと思います。 風水のお水取り のことは、ここでは 書いていないので、注意してくださいね。 ☆ 時期は?メインイベントは? 現在では、 3月1日から14日 まで本行が奈良の東大寺で行われます。 この行事が終わるころには、冬が明けていることから、 春を告げる行事 とも言われています。 なんだか、素敵ですよね~(*・ω・*)b 実は、お水取りではなく、 正確な名前は、「 修二会(しゅにえ) 」というそうなんです。 読み方も難しいし、ますます何の行事かわからないですよね。 そういうわけで、今では修二会の代表的な行事、 お水取り という俗名で、呼ばれるようになっています。 これは、3月12日深夜に、井戸から観音さまに お供えする水を汲み上げる儀式が行われるのですが、 この「 お水取り 」が、メインイベントであるためです。 他にも、松明の火が有名です。 そのため、「 お松明 」と呼ばれることもあります。 画像があったので、載せますね。 5分20秒 くらいから、見てください。とてもきれいですよ。 もともと、このお水取りは、 旧暦の2月1日から14日 まで行われていたんです。 そのため、2月に修する法会として「 修二会 」というんですね。 お水取りが行われる、東大寺の「二月堂」の名前もこれに由来します。 ☆ 由来は?歴史は? 奈良 東大寺 お水取り. この行事、 奈良時代から続く伝統行事 で、 なんと 752年以来、途絶えたことがない そうです。 そのため、「不退の行法」といわれています。 今年、平成26年(2014)には 1263回目 を迎えます!!! なんだか、気が遠くなりそうな数字ですね。 全然イメージできません (*´Д`*) 東大寺を開山した良弁(ろうべん)の弟子、実忠(じっちゅう) が始めたとされています。 東大寺の歴史は長いですが、過去に2回火事で、 大半が焼けてしまうなんてことがありました。 そのときでさえ、修二会だけは 1263年もの間一度も絶えることなく 、 今まで続いてきたようです o(≧▽≦)o 僧侶たちの熱い思いが伝統をつなげてきたんですね。 、 ☆ 何のための行事?
NHKオンデマンド 生中継 闇と炎の秘儀 お水取り ~奈良・東大寺修二会~
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