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「いっつもそうでしょ」とか嫌ですよね。 けんかすること15分、夫が食事をし始めました。 「当たり前のように飲みや残業もしてくるしさ。もう、すごい疲れるホントに。」 「あーそう?」 「私は熱が37度5分あっても、保育園とか行くんだよ。」 「うーん。」 「そういうことやってるの。バカらしくなってくるホントに。」 「あー。」 「なんで、あー、なのよ。」 奥さんの怒りをよそにごはんを食べ続ける夫、これをどう見る? 信田さん: 夫としては受け止めてあげてるつもりだと思うんですよね。だけど、妻にしたらスルーされているというか、「どうせ、いつもこうですよね」っていう感じになっちゃうと思うんですね。ですから、受け止めることはすごく大事なんですけれども、例えば、今度2人で話そうよとか、日曜日カフェに行って、居間じゃなくて、自分の家じゃないところで何か話そうよみたいな提案もするというか、この両方が必要なんじゃないでしょうかね。 自分の家じゃないほうがいい? 信田さん: 日常生活の延長になっちゃうんですね。ですから、できれば、非日常的なカフェ、時には公園とか、そういうところで夫婦で話すということですね。 夫婦というのは、お互いに思っていることをぶつけ合うのがいい夫婦なのではとも思うが、そうではない?
死 は誰しも避けられない、100%確実な未来です。 人間である限り、死を免れることはできません。 では死んだらどうなるのでしょうか?
「後ろ歩き」で短期記憶が向上するという研究 私たちの「記憶」は日々、増減を繰り返している。 誰にでも絶対に忘れたくない記憶や、逆にいくら払ってでも忘れたい記憶があるだろう。そうした記憶は、私たちが「死」を迎えたときどうなるのだろう? 一番美味しかった食べ物の味や、推しが最高に可愛かった時など… あなたに強烈なインパクトを残した記憶は、脳の中にいつまでも残るように思える。 しかし、諸行無常のこの世に永遠なものなどない。だとすれば、そうした記憶は私たちが「死」を経験した後にどうなってしまうのだろうか?
私たちはどこからきて、どこにいくのか?その旅の道程を知る過程で、思いがけず、自らのアイデンティティーを発見する。 目次: 今、なぜ、「霊性の目覚め」が求められるのか/ 検証1 「臨死体験者」は、ほんとうに「死後の世界」を垣間見たのか! ?/ 検証2 死んでからも、「私」は「私」であり続ける! ?/ 検証3 死後、「魂」はどこに行くのか?/ 検証4 「この世」の想いは「生まれ変わり」に大きく影響する!/ 検証5 「霊」の姿は見える! ?/ 検証6 「霊」は人をコントロールできる! 死んだら私たちの記憶はどうなるの？ - ナゾロジー. ?/ 検証7 霊的世界とこの世はつながっている!! 【著者紹介】 浅川嘉富: 「宇宙」「人間の歴史」「死後の世界」の3つをライフワークとする。閉ざされ、ゆがめられた人類の真の原点を探求したいという想いから、それまで在籍していた損害保険会社の専務取締役を辞任。心の旅、世界のミステリースポットへの旅を続けている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
人間界 次に、 天上界 がダメだった人でも、 来世に再び人間界に生まれるには、「 五戒 」を保つ必要があります。 「 五戒 」とは、仏教で在家の人も守らないといけない次の5つのルールです。 五戒 不 邪淫 ( ふじゃいん ) :よこしまな男女関係を持たない 不飲酒 ( ふおんじゅ ) :お酒を飲まない ですから、虫を殺したり、牛や豚や鶏を食べたことがあるとアウトです。 いかがでしょうか? 人間死んだらどうなるの？ / 浅川 嘉富【著】 - 紀伊國屋書店ウェブストア｜オンライン書店｜本、雑誌の通販、電子書籍ストア. 修羅界 人間に生まれられない場合、それ以外の世界です。 修羅界 とは、争い続けて苦しむ闘争の世界です。 修羅界 に生まれるたねまきは、 怒り と、自惚れと、疑いです。 大丈夫でしょうか? 畜生界 畜生界 とは、犬や猫、鳥や魚、虫けらの世界です。 弱肉強食で、常に 不安 に怯えています。 畜生界 に生まれるたねまきは、 ねたみや嫉妬、うらみなどの 愚痴 の心です。 また、恥知らずな者も畜生に生まれます。 餓鬼界 餓鬼界 とは、飢えと渇きで苦しむ世界です。 餓鬼界 に生まれるたねまきは、 欲 の心です。 ケチで 布施 の精神にとぼしく、 自分だけ得しようとすると、死ねば 餓鬼界 に生まれます。 地獄界 地獄界 は最も苦しみの激しい世界です。 地獄 へ堕ちるたねまきは、 殺生罪 です。 仏教では、すべての生命は同根であり、 上下はないと教えられています。 カブトムシやクワガタムシ、トンボや蝉、 蚊やハエなどの虫を殺したり、 魚屋さんや肉屋さんに殺してもらった 魚や牛や豚の肉を食べると、 殺生罪 です。 死ぬまでに1匹でも生き物を殺したら、 その報いによって、 地獄 に堕ちます。 さて、あなたはどの世界に生まれそうでしたか? 輪廻転生から離れる方法 では、すでに生き物を殺してしまった場合には、 どうすればいいのでしょうか?
ここまで考えてきて、 「目が覚めないって、どんな感じなんだろう」 と思った瞬間、居ても立ってもいられないほどに怖くなってしまいました。 死んだらもう金輪際、目が覚めない。 それって、どう感じるんだろう・・・ 私たちは目が覚めるから自分が寝ていたことが認識出来るんです。 で、目が覚めないと言うことは意識がなくなってから以降のことが何ひとつ認識出来ない・・・ということ(まあ、それが死ぬってことなんですけどね) 認識出来ないって、どういうこと? なにも分からない、分からないと言うことさえ分からない・・・ それっていったいどんな感じなんだろう・・・?
死後の世界はどんな世界? よく、仏教では 「 死んだら 極楽 」とか、 「 死んだら仏になれる 」 と思っている人がありますが、 仏教ではそんなふうに教えられているのではありません。 因果の道理で、原因と結果の関係については、このように教えられています。 善因善果 ( ぜんいんぜんか ) 悪因悪果 ( あくいんあっか ) 自因自果 ( じいんじか ) (お釈迦さま) これは、善い行いは善い結果、 悪い行いは悪い結果を引き起こす。 すべての自分の 運命 は、自分の行為が生み出したものだ、という 自業自得 の道理です。 仏教は、この因果の道理に立脚して教えが説かれていますから、 この自業自得の 因果の道理 にもとづいて、 死ぬまでの自分の行いによって死後の世界が決まる と教えられています。 ですから、死ぬまで 善いこと ばかりしていた人は、 死んだら善い世界に生まれますが、 悪いことばかりしていた人は、 苦しみの世界に生まれます。 ものすごく 善いこと ばかりしていた人なら、 仏さまがお迎えに来られることもありますが、 悪いことをしていれば、「 火車来現 ( かしゃらいげん ) 」で、火の車が迎えに来ます。 善いのも悪いのも、自業自得です。 死後が苦しみの世界になるたねまきとは?