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ゆうた 字幕について調べていると、 「バリアフリー字幕」 という言葉を知りました✨ 文字だけでなく、色々な情報を言語化する素晴らしい仕組みだと感じます! けいた そのとおりですね!! 感音性難聴とは 補聴器. 映画などの音なども、文字として表現されたり、会話をしている人々の声も色分けされたりして表現されます😊 通常の字幕では伝わらない、多くの情報を伝えられるのがバリアフリー字幕です! ※全編 字幕付き✨ バリアフリー字幕について いかがでしたでしょうか😊? 通常の字幕の表現だけでなく、もう一歩踏み込んだ心遣いが、バリアフリー字幕にはあると思います。 百年図書館の動画は、声に対する字幕なので、バリアフリー感は少ないです💦 しかし、気持ち的にはバリアフリー字幕に負けず、多くの方に情報が届いてくれればと思い、字幕入れ作業を行っています。 また、在日の外国の方でもわかるように、外国語にも対応させています! ※もしかしたら、意味の通じにくい言葉もあるかもしれませんがご了承ください💦 バリアフリー字幕について調べると、 「担い手が非常に少ない」という現状 を知ることができました。 今後担い手が増えてくれば、もっと幅広い方々が楽しく過ごせるためのコンテンツを得られることになると思います✨ 百年図書館のコンセプトについて 百年図書館のコンセプトとしては、一言でいうと 「いつでも情報に触れることができるYouTube版の図書館」 です。 情 報に触れたくても触れられない方がいます。 本を読みたいけど、時間がない方がいます。 図書館に行きたいけど、交通の便が悪い地方があります。 本を読むのが苦手だし、テレビの情報だと少ないと思う人がいます。 このような方々に対して、 「テレビ以上本未満」の情報量を調べ、お話させていただく のが、このチャンネルのコンセプト。 もちろん、それぞれの分野のプロではないので、本を読んで情報を調べたり、論文を読んで科学的な根拠をなるべく拾うよう心がけております。 一般的には「専門家でもない奴は語るな!」と思われてしまうかもしれません。 しかし、情報を伝えるのが「家族」だったらどうでしょうか? 大切な家族の心配事を減らすため、一生懸命に調べ物をすると思います。 そんな感覚で百年図書館では調べ物をしています。 だから、 「たった一人の人にでも届いてくれるといいな」 って想いで動画を投稿しています✨ 今のご時世と今後は、一人で過ごす方も多くなってきます。 それは全く悪いことではありません😊 ただ、誰かに心配されていたり気遣いされたりする状況は、とても温かい気持ちになるかなーって思います。 なので、私自身は「家族の人に届けるような」内容を作成しておりますし、今後も続けて参ります!
5分ほどで、 サラサラって 描かれていました。 見る? 見たい?? へへへ見る? (シツコイ) じゃじゃん 自分の横顔って 自分では見れませんので、 へーこんな横顔なんだー と思う反面 あー私のだー そう思いました ふっふっふっ 嬉しい 元々3ヶ月の予定が なんと一か月で目標達成で、 7月末で終わります! となって ギリギリセーフ 清世さんのことは たまたま友達が清世さんの活動をシェアしてて、 それで知りました。 なんか素敵だなと思って。 応援したい! 描いてもらいたい! 描いてもらう!! と思ったのです。 ちなみに、 別にね、 自分軸がどうたらで 動いたわけではなく。 でも、 自分軸ってよく分からない、 というのって 自分がどうしたいのかよく分からない ということにも通ずるのではないかな、 と思うのです。 積み重ね すっごく大切。 1日、一つ、 自分に約束して それを叶えてみよー
と切望したのだが、誰かまとめて書籍化してくれていないだろうか。反論の内容を想像するだけでわくわくが止まらない。】 【さて、短歌も作っている身としては、桑原さんの指摘した党派のありよう等よりも、俳句のノウハウ・効率化がどんどん発展し、編まれ、鑑賞する際にテクニカルな面の良し悪しが取り沙汰されがちなことが、気にかかる。短歌は三十一音、それに比して俳句はたった十七音に季語を入れた残りの文字数でものを言わねばならず、テクニックが必要なのは実感としてよくわかるのだが、テクニックありきの評価を見かけるにつけ、気持ちが沈む。技術は畢竟、手段に過ぎない。その俳句から何を受け取るのか、ではないのか? 自戒も込めて書き置く。】 <後日談> 『第二芸術』を読んでからどれくらい経った頃か、ある時、昔読んだ『遠野物語』のある箇所(どこかは忘れてしまった)がふいに読みたくなり、本棚から引っ張り出し、ぱらぱらとめくっていって、驚愕した。桑原さんが、いた。 ああああの熱血解説者! 二十年ほど前の初読の時は、やけに熱心に激励する、情に厚そうな解説者だなぁと思ってそのまま終わったが、今読み返すと「『遠野物語』から」・「解説」と門外漢でありながら二篇も収録されていて、改めて驚く。殊に前者は熱烈な、けれど感情を走らせすぎていない濃やかな礼讃となっており、あの辛辣な『第二芸術』の筆者と同一人物なのか…?と違和感を覚える。火花が、走る。 『第二芸術』とは、俳壇の破壊ではなく、奮起を促すために書かれた檄文なのではないだろうか。 『第二芸術』初読の時は知らなかった、戦時中の俳句弾圧事件のことも、火花の一因であった。弾圧事件のために、この論が書かれた戦後も俳壇は未だ萎縮した雰囲気だったのではないだろうか? そうした時代背景も承知しつつ、あえてそれには言及せずに、喝!と俳句の屋台骨に大鉈を振るったに違いない。 この瞬間、私の中に<『遠野物語』の解説者の桑原さん>も加わり、桑原さんは"優しい人"になったのであった。異論はもちろんあるだろう。が、私の直感は揺るがない。 桑原さん、俳句に全力でぶつかってきてくれてありがとう。「 終戦の夜のあけしらむ天の川 」も教えてくれて、ありがとう。 参考文献 『第二芸術』桑原武夫(講談社学術文庫)S51. 7. 感音性難聴に補聴器の治療は良いの？原因や治療法も紹介！ - オリーブスマートイヤー 公式サイト. 5 第2刷 『遠野物語・山の人生』柳田国男(岩波文庫) 2001. 1.
15 第44刷 ---------------------------------------------- <プロフィール> 遠音(とおね) 長野県在住。第二ベビーブーム世代。 俳号の由来:生来の両耳難聴あり、補聴器着用。 2015年春より作句開始。 夏井いつきさんの「俳句は詩であればよい(タブーはない)」という言葉に救われ、以来、俳句集団「いつき組」を名乗る。