やっぱり読書はいいですね。 映像やゲームなど、伝達方法がすごく発展した現代でも、文字だけの情報には他の媒体には決して超えられない良さがあります。 文字から無限に想像できる、という良さです。 文字を通して自分の想像力が、自分だけのキャラクターを作り出し、自分にしか体験することのできない絶海の孤島の邸宅へと自分を導いていきます。 わたしは本の文字をもとに自分が創造した世界のなかで、10人の登場人物が邸宅で過ごす数日間をとてもリアルに斜め上から見下ろしていました。 それはわたしだけが見ることのできる世界です。 読書の良さはそこにあります。 想像力を持つっていうのは大事ですね。 大人になったらこうして時々鍛えておかないといけないなと思いました。 みなさんもぜひ、おうちにいるこの機会に読書してみたらいかがでしょう。 「そして誰もいなくなった」ぜひおすすめです。 まっ本なんて自分が好きなやつ読めばいいと思いますけどね!! #日記 #エッセイ #読書 #そして誰もいなくなった #ミステリー小説 #アガサクリスティ
この手のリストで完璧なものは当然ないわけですが、とまれ乾くるみが入ってたりすると「いや、それは……」となりますがな。 10作の「教養」の中には入れないなぁ……。 教養として、ミステリクラスタでなくても読んでおく方が……というなら、まぁ他にもあるんじゃないかしら、と。 ゴリゴリに本格、新本格ですが。 そういうまとめ。 【スポンサーリンク】 とはいえ「教養」をどう考えるか、なんですよね。 教養ってよくわからないので「ミステリとして基本的」なものと「ミステリでなければならない」もので造ってみました。 主にミステリ黄金期。 ド定番1 モルグ街の殺人/エドガー・アラン・ポー 青空文庫でも読めますが(でも書影が好きじゃないのでこっち)古典中の古典。 もともとポーはミステリと言うジャンルを書こうとしたわけではなくミステリになってしまったわけで、一般小説(漠然としてますが)寄り。 だからこそ「モルグ街の殺人」のあんなトリックですらオッケーなわけですし。 ポーを「読むのめんどくせー」ってんならハマープロのB級版映画でどうぞ。 幾つか映像化されてます。 ド定番2 九尾の猫/エラリー・クイーン クイーンはドルリー・レーン(X、Y、Zなど)は定番としてもこちらの「九尾の猫」でミッシングリンク(連続殺人を結び付けるものは何か?
みなさんは、アガサ・クリスティーの作品を読んだことがありますか? 「名前は聞いたことがあるし、映像化作品も知っているけれど、意外に小説は読んでこなかった」という人も多いかもしれません。 作家として活躍した期間が長かったアガサ・クリスティーは、作品数も膨大なため、何から読めばいいかわからないということもあるでしょう。 そんな方におすすめなのが、未読の方にはぜひぜひネタバレ前に読んでいただきたい一冊、 『そして誰もいなくなった』 です! 今回は 前半で著者や作品の背景情報 を、 後半でネタバレありの考察 をしていきます。 「孤島」「クローズドサークル」「見立て殺人」の要素が盛り込まれ、ミステリとしてのエンタメ性にも優れたクリスティーの代表作の世界をぜひ一緒に楽しみましょう! 『そして誰もいなくなった』の作品情報 作者 アガサ・クリスティー 執筆年 1939年 執筆国 イギリス 言語 英語 ジャンル ミステリ 読解難度 読みやすい 電子書籍化 〇 青空文庫 × Kindle Unlimited読み放題 × 本作は、言わずと知れたミステリの女王、 アガサ・クリスティー の代表作。 アガサ・クリスティー(出典:Wikipedia) 作者本人もお気に入りの作品の一つにあげており、世界中の作家やミステリファンに読み継がれてきた名作です。 ほかのクリスティー作品同様、会話や心理描写が多く読みやすいので、あっという間に読めてしまいます。 シリーズ作品ではないため、はじめてクリスティーに挑戦したいという方にもおすすめです! 『そして誰もいなくなった』の簡単なあらすじ 南デヴォンの海岸沿いに浮かぶ孤島、"兵隊島"。 かつては有名なお金持ちが所有していたことでも知られるその島に、年齢も職業もバラバラの 10人の男女 が集められます。 島に建てられたモダンな邸宅に滞在することになった彼ら。島の名になぞらえてなのか、それぞれの部屋には10人の兵隊が登場する古い童謡の歌詞が、ダイニングルームには兵隊の人形が10体飾られていました。 しかし、島の持ち主であり、10人を集めた張本人である オーエン夫妻 は現れる気配がありません。夫妻に雇われたはずの執事夫婦と秘書でさえ、夫妻には一度も会ったことがないと言います。オーエン夫妻は不在のまま、執事夫婦は新しい主人の指示通りに残りの8人をもてなすのでした。 8人がおいしいディナーですっかりくつろいだ雰囲気になったころ、どこからともなく不気味な声が。声は集まった10人それぞれの過去の罪を告発して消えてしまいます。 10人は過去に葬り去った出来事について潔白を確かめ合いますが、その夜から、1人また1人と命を奪われていくことに・・・。 孤島を舞台にしたクローズドサークルものであり、クリスティーお得意の見立て殺人の代表作としても名高い、古典ミステリの傑作です!
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7%まで低下。東大・早稲田・慶応といった全国的に知名度の高い大学も、もはや「首都圏の地方大学」になっているのです。 地元志向の3つの弊害 最近の日本社会の特徴と言える地元志向。何がいけないのでしょうか。経済面では、3つの弊害があります。 第1に、人的資源の最適配分が実現しません。たとえば、先端農業に必要なバイオテクノロジーの知識を持つAさんが都会に住み、ビル建築設計のスキルを持つBさんが農村に住んでいるとします。ここでAさんが農村に、Bさんが都会に移り住むことで、人的資源が社会的に最適化されます(経済学で言うパレート最適)。しかし、Aさん・Bさんがそれぞれ地元にとどまると、最適化されません。 第2に、イノベーション(革新)が生まれません。経済学者シュムペーターがイノベーションの本質を「新結合の遂行」と喝破した通り、イノベーションは異質な知識・情報が融合することによって生まれます。幼い頃から勝手知ったる仲間と過ごす日本の地方と世界中から多種多様な人材が集まるシリコンバレーで、どちらがイノベーションが生まれやすいか、改めて言うまでもないでしょう。
こんにちは! Risa( @omamesaaaa )です。 私は田舎育ちです。 どれくらい田舎かというと、電車は1時間に1本(駅までは徒歩40分くらい)だけど、ほとんど電車に乗ることはない、バスなんて乗ったことない、服を買いに行くなら車で3時間かけて仙台に行かなければいけない…そんな感じの場所に住んでいました。東北育ちです。 田舎といっても超田舎ではありません。 あなたはの地元はどんなところですか? 今回は、「田舎育ちは都会に出てきたほうがいい話」を紹介していきます。メリットだけでなく、デメリットについても書いていきます。 約6200字の内容になっています。 もし、これを読んでいる田舎に住む高校生や20代の方がいたら、これからの人生のきっかけになるかもしれません。 田舎育ちは都会に出てきたほうがいい 「田舎育ちは都会に出てきたほうがいい」というのが私の考えです。 都会に出てきたほうがいい理由は、「見方が広がる」からです。 都会に出てくるメリットはこちらです。 ①新しいものに触れられる ②エンタメに触れられる ③様々な考えに触れられる ④様々な人に出会える ⑤夢を持っている人が多い ⑥人の目が気にならない 上記のメリット全てが「見方が広がる」に繋がっていきます。 ①新しいものに触れられる 新しいものが入ってくるのは、確実に都会が速いです。 別に新しいものに触れなくてもいい、という話もあるかもしれませんが、今の時代5年後はもちろん、1年後さえどうなっているのかわからない世の中です。 世の中の変化についていかないと、どんどん遅れていってしまいます。この世の中から遅れれば、高確率で人生が詰むと予想しています。 私は、人生豊かに生きていきたいので常に新しいモノに触れて自分の感覚を新しいものにしていきたいですね。 今話題の5Gも都会から導入されます。田舎に5G が入るのは、数年後だとか?
母には伝えているんですが、わりと私の人生を尊重してくれる両親なので、言われたことはないですね。ただ、年の離れたお兄ちゃんたちが地元に帰ってくる気配がまったくないので、無言の圧を感じることはあります(笑)。 お相手の出身地にこだわりはないんですけど、ずっと地元を出たことがない人だと価値観の違いが心配ですね。 都会と長野のよさの両方を知っているか、長野だけしか知らないかの違いは大きそう だなって気がする。 たしかに私の周りで地元に残っている子とは価値観が違うなと感じることがあります。わかりやすい例だと、"いい車"や"家"を買うことがステータスとされていることとか。結婚する人が周りにだんだんと増えてきたから余計にそう思うのかもしれない。 私と同い歳で地元に残っている方だと、結婚してマイホームを建てて、子どもがもう3人もいる、という人もけっこういますね。 その点、東京では私よりもさらに上の年代でも、結婚せずにバリバリ働いている方が多いので焦りはないですね。30歳くらいまでに結婚できたらいいかなとゆったり構えてます。でも、これが長野にいたら気持ちが違ったかもしれないですね。 長野を離れたからこそ、わかるよさもある ――ここまで地元に帰らない、帰れないという一点でお話しいただきましたが、あらゆる事情を抜きにすると、やっぱり帰りたいですか? 故郷への想いはやっぱり増していますね 。2019年度に長野県のつながり人口創出プログラム「 信州つなぐラボ 」に参加したことをきっかけに、関係人口としての活動をライフワークとして続けています。そもそも県外の大学進学を許してもらったのも「婿を連れていずれは帰る」という約束があったからなので、罪滅ぼしのような気持ちもあるかもしれません。 長野を離れたからこそわかるよさもありますよね。おもしろいことをやっている人がいるんだなとか、こんなお店があったんだとか。 そうそう。小さい頃は地域の閉鎖性が嫌だったのですが、絆が強いとも言い換えられる。10年ほど前に白馬村で大きな地震があったときも「あそこのおばあちゃん、まだ逃げてきてないよ」と地域の目配りや声掛けがあったから死傷者0で、被害を最小限に食い止められた。 私も 事情が許せば、毎月帰りたいくらいには地元が好き ですね。ありきたりだけど、自然がたくさんあるし。 ――ちなみに、もしもいま帰るとしたら、どんな仕事をしますか?
悲しませちゃいけない!喜ばせなくちゃ!」 という気持ちを抱いて、 一生懸命そちら側の親に尽くしたり、愚痴を聞いたり、 頼ってくる親を受け止めたり、さりげなくフォローしたり、 あるいは、両親の仲裁に入ったり、間を取り持ったり、 といったことをするようになります。 自分のことなど差し置いて、 親の顔色のためなら何でもするようになります。 本当に子供はけなげなのです。 そして親の方も、夫婦仲が悪いのはどうしてもしんどいですから、 そういう形で支えてくれる我が子に つい頼ったり甘えたりしてしまうことがあります。 だからこそ子供は 「自分が支えないといけない。そうでないとこの家(親)はダメになってしまう」 と思い込んで、親子ともども「不幸、苦しみ」を動機とした、切っても切れないつながりを維持し続けることになります。 そもそも、それって私の責任? たしかに、子供はけなげです。 お父さんお母さんが大好きだからこそ なんとか幸せになってもらいたい一心で 自分が「助ける人」の役を背負おうとするのですが、 でも、ちょっと待って。 それって子供が背負うべき役なんでしょうか? ていうか、子供がそんな大人の問題、背負えるんでしょうか? そもそも夫婦の問題でしょ?
どこで生きるか。それは、何の仕事をするか、誰と生きるか、といった課題と並んで大きく人生を左右する選択。自分の価値観にあった望む生き方ができる場所はどこだろう? それに悩んだ女性は、何を思い、どういう結論を出したのか……?