2015年12月7日 22:03 187 金城宗幸原作による 藤村緋二 「神さまの言うとおり」全話が、講談社のマンガアプリ・マガジンポケットにて明日12月8日0時から10日0時までの48時間限定で無料配信される。 「神さまの言うとおり」はごく普通の高校生らが突然、生死をかけた不条理なゲームに巻き込まれるサバイバルスリラー。第1部は別冊少年マガジンにて連載され、第2部となる「神さまの言うとおり弐」は週刊少年マガジン(ともに講談社)にて連載中だ。 なお12月2日に配信されたマガジンポケット2016年1号では、「神さまの言うとおり弐」復刻連載がスタート。こちらも併せてチェックしてみよう。 藤村緋二のほかの記事 このページは 株式会社ナターシャ のコミックナタリー編集部が作成・配信しています。 藤村緋二 の最新情報はリンク先をご覧ください。 コミックナタリーでは国内のマンガ・アニメに関する最新ニュースを毎日更新!毎日発売される単行本のリストや新刊情報、売上ランキング、マンガ家・声優・アニメ監督の話題まで、幅広い情報をお届けします。
このトピを見た人は、こんなトピも見ています こんなトピも 読まれています レス 643 (トピ主 0 ) 冬 2005年8月11日 02:16 話題 たくさんの中からひとつを選ぶ時の呪文のような、この言葉。 「どれにしようかな、神様の言うとおり・・・・」 その後は? なんと言っていますか? きっと、地域によって違うと思うんです。 育った時代によっても違うかな。 あなたの魔法の呪文を教えてください。 できれば、○○県出身・・とかも。 よろしくお願いします。 ちなみに私は東京出身、もうすぐ50歳、 「どれにしようかな、神様の言うとおり。 チチンプイプイ・・・・・」 トピ内ID: 2 面白い 0 びっくり 涙ぽろり エール なるほど レス レス数 643 レスする レス一覧 トピ主のみ (0) このトピックはレスの投稿受け付けを終了しました おじゃが 2005年8月15日 07:24 佐賀県生まれ、東京育ちです。 神様の言うとおり「けけけのけ」 です。 45歳です。 トピ内ID: 閉じる× 広島市生まれ・育ち 2005年8月15日 07:30 「かっかのかっかの 柿 の た ね」 でした。小さい子が大きな子に教わって、伝わってきていたと思います。 桃の香 2005年8月15日 07:33 静岡県 中部 ぎったん ばっこん 猫のクソだらけ 東京出身・20代 2005年8月15日 07:33 どれにしようかな、天の神様の言うとおり、なのなのな。 でした。 面白いトピですねー。 皆さんの回答楽しみです! 神様の言うとおりの画像223点（2ページ目）｜完全無料画像検索のプリ画像💓byGMO. 埼玉出身35歳 2005年8月15日 07:36 「あべべのべ 柿の種(の?) 玉手箱」でした。 じん 2005年8月15日 07:39 『オッペケペーノプイトコショ・鉄砲打ってバンバンバン』です。 こうして文章にしてみると、 かなり意味が分からない怪文ですね…。 ririko 2005年8月15日 07:51 神奈川県出身・在住の高校生です。 わたしのまわりでは、 どれにしようかな 神様の言うとおり なのなのな(笑) 鉄砲撃ってバンバンバン 卵が2つ割れたかな 絶対オカシイですよねぇ… 神奈川県というか、絶対私の周りだけだと思います。 にょっき 2005年8月15日 07:55 「どれにしようかな?天の神様の言うとおり、あべべのべのあかとんぼ」 です。 生まれも育ちも関東ですが、両親が関西出身です。 それが関係あるのかな?
神様のいうとおり CM+ - YouTube
絶対匿名 2005年8月15日 08:11 なつかしいですね~! 30代前半、京都市内です。 「どれにしようかな 天の神様の言うとおり」 の後は… 「ブッとこいてブッとこいてブッブッブ かきのたね」でした。 なぜ「かきのたね」なのか…? さらに、「鉄砲でうって、ドンドンドン」と続いたような。 同じ方、いらっしゃいます? 冷麺命 2005年8月15日 09:47 私は岩手出身で34歳です。 ずばり「な~の~な~の~なっ」です。 今考えてみると、とっても意味がない言葉ですね。 いやあ、でも他の地方の言葉、確かに気になります。 懐かしい 2005年8月15日 09:58 どれにしようかな 天の神様の言う通り 鉄砲撃って バンバンバン! 柿の種♪ 31歳 茨城県西 何故鉄砲!? 何故柿の種??? 今思うと変だわ、、、 haruko 2005年8月15日 11:38 「どっちんぶっくろ」です。群馬県北部山沿い地方出身です。「どっちの袋?」という意味かなと思っていますが。 そういえばうちの子ども(埼玉)は、今、小学生ですが、「神様のいうとおり」でお終いです。消滅してしまったのか! 蓮 2005年8月15日 12:41 40代後半です。 なぜだかわかりませんが、子どもの頃 「神様の言うとおり カキノタネ」と言っていました。 今思うと意味不明ですが、普通に言っていました。 どさんこ 2005年8月15日 12:42 ・・・自分で思い出して「あれ?でもこんなこと言ってた・・・しかも何の疑問もなく!」って思いました。 ちなみに北海道(HNでわかるか)道央地域(北海道は広いから限定)、30代です。 ゆーり 2005年8月15日 12:48 どれにしようかな~神様のいうとおり~なのなのな~ でした チチンプイプイか~魔法のおまじないで「チチンプイプイ○○にな~れ~」とか言ったな~ なつかし~ 流夏 2005年8月15日 12:51 私の場合は「どちらにしようかな天の神様のいうとおり。まっくろけっけのすっけっけ」の後にも続きますが、忘れてしまいました。鹿児島県の20代です。 山さん 2005年8月15日 12:51 石川県です。 「どれにしようかな」のあとに「わからんぞ」が入ります。 「神様の言うとおり」で、意味不明ですが「オッポコポイのチョイチョイチョイ」だったと思います。 ♪どれにしようかな わからんぞ 神様の言うとおり おっぽこぽいのちょいちょいちょい!
王子喬 崔文子者,泰山人也.學仙於王子喬.子喬化為白蜺,而持藥與文子.文子驚怪,引戈擊蜺,中之,因墮其藥.俯而視之,王子喬之尸也.置之室中,覆以敝筐.須臾,化為大鳥.開而視之,翻然飛去. 崔(さい)文子は、泰山の人である。王子喬という仙人に仙術を学んでいた。子喬は白蛇に化けて文子に仙薬を持って行ったところ、文子は驚いて矛で蛇を打ってしまった。 蛇が薬を落としたのでその死骸をよく見ると、それは王子喬の骸であった。 文子は子喬の亡骸を部屋の中に運び入れ、壊れた箱をかぶせて置いた。すると子喬の体は僅かの間に大きな鳥に化けている。文子が箱をとってよく見ようとすると、大きな鳥は翼をひるがえし飛び去ってしまった。 10. 冠先 冠先,宋人也.釣魚為業.居睢水旁,百餘年,得魚,或放,或賣,或自食之.常冠帶,好種荔,食其葩實焉.宋景公問其道,不告,即殺之.後數十年,踞宋城門上,鼓琴,數十日乃去.宋人家家奉祠之. 冠(かん)先は、宋の国の人である。魚を釣って暮らしを立てていた。睢水の川のほとりに百年以上も住んでいて、釣った魚は放ってやったり、売ったり、あるいは自分で食べたりしていた。 常に冠をかぶり帯を締め、ライチが好きで、植えたり、実や花を食べていた。 宋の景公が長寿の秘密を尋ねたが教えなかったので、その場で殺されてしまった。 ところがその数十年後、冠先は城門の上で琴を弾いていた。数十日引き続けたのちにようやく姿を消し、それから宋の国の人はどこの家でも彼を祀るようになった。
搜神記卷一 捜神記第一巻1~10まで。 本文は 中央研究所 漢籍電子文献 (台湾のサイト)から引用。 1. 神農(炎帝) 神農以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性,臭味所主,以播百穀,故天下號神農也. 神農氏は、赤い鞭をふるって色んな草を打ち、それに毒があるかないか、それを食べて熱くなるのか寒くなるのか、どのような味や香りをもちどのように使えるかを知った。 そして色んな種類の穀物の種子をまいた。そのために神農とばれるようになった。 2. 赤松子(雨神) 赤松子者,神農時雨師也,服冰玉散,以教神農,能入火不燒.至崑崙山,常入西王母石室中,隨風雨上下.炎帝少女追之,亦得仙,俱去.至高辛時,復為雨師,遊人間.今之雨師本是焉. 赤松子は、神農の時代の雨神である。水晶の薬を服用し、神農にその作り方を教えた。この薬を飲むと火の中に入っても燃えなかった。 雨風に乗って天上と地上を行き来し、崑崙山に着くといつも西王母の部屋に入った。 炎帝(神農)の娘がそのあとを追って仙になり、赤松子と共に姿を消した。 高辛氏(黄帝のひ孫)の時代になって、また雨神になった。 人の世界を遊び歩いたが、いまの世の中に雨神伝説はこの時の話のことだと言われている。 3. 繳父 赤將子轝者,黃帝時人也.不食五穀,而啗百草華.至堯時,為木工.能隨風雨上下.時於市門中賣繳,故亦謂之繳父. 赤将子輿(よ)は、黄帝の時代の人である。穀物を食べずに様々な草を食べていた。 堯帝の時代には大工になっていた。雨風を操り天上と地上を行き来し、ときどき街の門から中へ入ってきて繳(いぐるみ)を売っていたため、繳父(ようほ)と呼ばれるようになった。 *いぐるみ:六朝時代の辞書(玉編)には「弋は、繳射なり」とある。矢に糸をつけた魚や鳥を獲るための道具。 4. 寧封子 寧封子,黃帝時人也.世傳為黃帝陶正,有異人過之,為其掌火.能出五色煙.久則以教封子,封子積火自燒,而隨煙氣上下.視其灰燼,猶有其骨.時人共葬之寧北山中.故謂之寧封子. 寧封子(ねいふうし)は、黄帝の時代の人である。陶器を作る官吏だったと言われている。 あるとき不思議な人物がやってきて、手のひらに火をつけ、五色の煙を出したので 封子は頼み込んで、その術を教わった。封子は積み上げた火で自分を焼き、その煙に乗って空中にぷかぷかと浮かんだ。 そのあと燃えつきた灰の中を見ると、そこには封子の骨があった。 人びとは協力して、骨を寧北山の山中に葬った。そのため彼は寧封子と呼ばれるようになった。 5.
おに【鬼】 ポケプロ和西 [男性名詞] 〔食人 鬼 〕ogro [男性名詞] 〔 鬼 ごっこの〕atrapador[dora] [男性名詞 女性名詞] 鬼 のような(冷酷な)|desalmado... 13. おに【鬼】 ポケプロ和伊 demonio [男性名詞]〜の(ような)|demoniaco仕事の〜|patito del lavoro 鬼 ごっこchiapparello [男性名詞], mo... 14. おに【鬼】 ポケプロ日中 鬼 guǐ. ~に金棒 如虎添翼 . 心を~にする 硬着心肠 . 仕事の~ 工作狂 . ~ごっこ 捉迷藏 .... 15. おに【鬼】 ポケプロ日韓 귀신 ~に金棒 범에 날개 心を~にする 마음을 모질게 먹다 仕事の~ 일에만 열중할 사람 ~課長 무서운 과장 ~ごっこ 술래잡기.... 16. 鬼[若者] 現代用語の基礎知識 2016 とても。やばいくらい。「あの子、 鬼 かわいい」「これ 鬼 うまい」。 鬼 ○○は最上級を意味する。... 17. おに【鬼】 日本人名大辞典 もつ。「おに」の語はかくれて人の目にはみえない「隠(おん)」が変化したものとの説がある。地獄の 鬼 や酒呑(しゅてん)童子などがなじみぶかい。... 18. 鬼 デジタル大辞泉プラス 今邑彩のホラー短編集。2008年刊行。 2012年01月... 19. おに【鬼】 日本架空伝承人名事典 その基本的な枠組みは邪悪な 鬼 を追放することにおかれているが、 鬼 信仰の衰退や、本来は 鬼 とは無縁であった地域的な来訪神信仰との混同や習合によって、滑稽な 鬼 や祝福をも... 20. おに【鬼】 仏教語大辞典 死者の霊魂がなったもの。 霊異記 上・三 「明日尋彼 鬼 之血而求往、至於其寺悪奴埋之衢」 2 餓 鬼 、地獄の獄卒などをいう。また、羅刹・夜叉の類。 三宝絵 上・一〇... 21. 鬼(き) 日本大百科全書 虎(とら)に食われた虎 鬼 (こき)、獄で斬首(ざんしゅ)された首なし 鬼 (き)、人間を病気にさせたり寝室に侵入して祟る餓 鬼 (がき)など、多くの種類がある。これらの祟... 22. 鬼 世界大百科事典 れらの 鬼 の出入りする 鬼 門と悪 鬼 をとらえて虎に食わせる神荼(しんと)・鬱塁(うつるい)2神に関する記事が見える。また,仏教の中国伝来以降は,餓 鬼 ,羅刹(らせつ),... 23.
桐嶋夏也 PSYCHO-PASS 宜野座伸元 BANANA FISH 奥村英二 出演声優一覧 グラブルの他の攻略記事はこちら © Cygames, Inc. ※当サイト上で使用しているゲーム画像の著作権および商標権、その他知的財産権は、当該コンテンツの提供元に帰属します。 ▶グランブルーファンタジー公式サイト