質問日時: 2009/10/25 17:50 回答数: 3 件 マンションのお隣のご婦人が、この半年ほど毎朝毎晩かなり大きな声で 「南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、なむみょうほうれんげきょ~おおおお…」 で始まるお題目(? )を唱えています。 この後は普通に「○○ちゃん、●●ちゃんがいじめにあいませんように、 いじめに巻き込まれませんように…」といったお孫さん(? 「南無妙法蓮華経」と唱える宗教は、どれも同じですか？ - 日蓮正宗 妙通寺 <ホームページ>. )達を 一日守って下さい、とお願いする文章が続きます。 毎日同じ内容で、お互いに窓を閉めていても半分以上の内容が 聞き取れるほど大声で唱えています。(同じ個所で必ず小声になったり 「あちょ~ん!」(と聞こえます)と高音で叫んだりもします) 最初のうちはそれぞれ10~20分程度だから、と気にならなかったのですが 半年以上聞かされるとさすがに「どの宗派だろう」と気になってきました。 創価学会はお題目を大声で唱える、と聞いた事があるのですが 「南無妙法蓮華経」だけを何度も唱えるのかと思っていましたが…。 これだけで判断できるものかわかりませんが、もしおわかりでしたら 教えてください。 No. 2 ベストアンサー 回答者: kinoie 回答日時: 2009/10/25 18:59 日蓮 を発祥とする宗教派閥です 日蓮宗以外にも 知られているのでは 日蓮正宗(創価学会)もあります 本門宗 本門仏立宗など たくさんあります 私の嫁の実家が 本門仏立宗で 木琴をたたきながら 木魚も叩き 浄土真宗の私にはやかましいと感じる御経です 御経の途中に 南無妙法蓮華経と 数分となえます 参考になれば 幸いです 参考URL: … 13 件 この回答へのお礼 くわしいご回答をありがとうございました。 隣家からはただひたすら毎日同じ内容の文言だけが聞こえて来て それ以外の音は全くありません。 勧誘に来る訳でもないので、心を穏やかにするための お勤めなのだと思うようにします。 お礼日時:2009/11/09 21:09 No. 3 Gletscher 回答日時: 2009/10/25 20:41 我が家もそうですが、「南無妙法蓮華経」は法華経と言います。 日蓮宗、法華宗、天台宗、天台寺門宗などが唱えますね。 22 この回答へのお礼 ご回答をありがとうございました。 勝手に「創価学会かしら、嫌だなあ」などと思っていましたが 自分と周りの人達の幸せを希っているのだと思えば良いのですね。 お礼日時:2009/11/09 21:12 No.
I 女人となる事は物に随って物を随える身なり - Women support others and thereby cause others to support them. 本文 女人となる事は物に随って物を随える身なり にょにん と なる こと は もの に したがって もの を したがえる み なり 兄弟抄 きょうだいしょう (1088頁) 文永12年4月 (健治2年の説あり) (1275年又は1276年) 通解(意訳) 女性になるということは、物に従って、物を従える身となることである。 女性の特質として、相手に従いつつ、忍耐強く豊かな感性で、周囲と調和しながら全体を導いていく(従える)のである。 英語で御書 Gosho in English Women support others and thereby cause others to support them. 妙法 の内容・解説 | 教学用語検索｜創価学会公式サイト-SOKAnet. " Letter to the Brothers " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol. 498 in April, 1275, or 1276. Interpretation (liberal translation) As a characteristic of woman, woman follow the other person with patience and abundant sensibilities, and guide the whole in harmony with the surroundings.
本文 人に物をほどこせば 我が身のたすけとなる、 譬へば 人のために火をともせば・我が まへあきらかなるがごとし 食物三徳御書 (1598頁) 年月不明 通解(意訳) 人に物を施せば、かえって我が身を助けることに繋がる。 例えば、人のために灯をともしてあげれば、自分の前も明るくなるようなものである。 菩薩の心の信心 「人のため」(利他のため)だけを言うと、傲慢になる。「人を救ってあげている」偽善になる。 自分のためにもなっている事を自覚して、初めて『修行させてもらっている』『学ばせてもらっている』という謙虚さが出る。 自他不二です。 人のために尽くしただけ、自分の生命に福運が積まれる。これが『菩薩道』なのです。 - 池田大作 English Gosho If one gives food to others, one will improve one's own lot, just as, for example, if one lights a fire for others, one will brighten one's own way. " On the Three Virtues of Food " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol. 2, p. 1060 Unclear Month and Year. 南無妙法蓮華経と唱えるお隣さんの宗派は？ -マンションのお隣のご婦人- その他（暮らし・生活・行事） | 教えて!goo. [ ---] is liberal translation. Faith of The mind of the Bodhisattva. " I make it only for a person. " Only by such a way of thinking of the person that become arrogant, and save a person; become hypocritical. " My action is not only helpful for a person. I learn various things, too. " When such a thought was possibl 湿れる木より火を出し乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり - praying as earnestly as though to produce fire from damp wood, or to obtain water from parched ground.
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本文 何なる世の乱れにも各各をば法華経・十羅刹・助け給へと 湿れる木より火を出し 乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり いかなるよのみだれにもおのおのおばほけきょう・じゅうらせつ・たすけたまえとしめれるきよりひをいだしかわけるつちよちみずをもうけんがごとくごうじょうにもうすなり 呵責謗法滅罪抄 かしゃくほうぼうめつざいしょう (1132頁) 文永10年 (1273年) 通解(意訳) どのような世の乱れが起きても、あなた方お一人お一人の弟子達の事を、「法華経・十羅刹女(あらゆる諸天善神)よ、彼らを守護し、助けたまえ」と、湿っている木に火を出し、乾いた土から水を出すような思いで、強盛に祈っている。 英語で御書 Gosho in English I am praying that, no matter how troubled the times may become, the Lotus Sutra and the ten demon daughters* will protect all of you, praying as earnestly as though to produce fire from damp wood, or to obtain water from parched ground. *the Ten Demon Daughters: The Goodness Gods, protection to The Believer of The Lotus Sutra. " On Rebuking Slander of the Law and Eradicating Sins " "The Writings of Nichiren Daishonin", Vol. 1, p. 435 in 1273. 参考文献: 「日蓮大聖人御書全集」 「御書をひもとく」 「英語で学ぶ御書」 第三文明社 Bibliography: "The Writings of Nichiren Daishonin" "The Record 法華経を信ずる人は冬のごとし冬は必ず春となる - Those who believe in the Lotus Sutra are as if in winter, but winter always turns to spring. 本文 法華経を信ずる人は冬のごとし 冬は必ず春となる、いまだ昔より きかず・みず 冬の秋と かへれる事を、いまだきかず 法華経を信ずる人の凡夫となる事を 妙一尼御前御消息 [ 冬必為春事 ] (1253頁) 建治元年(1275年)5月 通解(意訳) 法華経を信ずる人は、極寒の冬の辛い時期を耐える人のようなものである。しかし、辛い冬も永遠に続くことはなく、信心根本に耐え貫いていけば、必ず春のような幸福が訪れるのである。 未だかつて、冬が春とならずに秋に戻ったということは、聞いたことも見たこともない。同じように、いまだかつて法華経を信ずる人が、仏に成らず凡夫のままである、ということも聞いたことがない。 English Translations " Winter Always Turns to Spring " Those who believe in the Lotus Sutra are as if in winter, but winter always turns to spring.
朝鮮人の池田に何の真理があるものでしょうか?絶対にありません!誓って言います、有りません。 2人 がナイス!しています あの、日蓮宗なのではないですか… 創価学会の可能性もありますが。。。 1人 がナイス!しています 根拠もない創価学会を全く知らないのに怯える変わってますね?心配ないですよ。 あなたが、これから決めることです。 無宗教の方も創価学会は、真面目な団体と理解されています。ありがとうございます。 質問者さんあなたの目で確かめて下さい。最後は、あなた自身の決断です。 学会の評判や、表向きと裏とのギャップ、また、言われなき誹謗中傷が問題かもですが。私は会員でも賛同者でもありませんが、べつに気にしてません。別に学会だけでなく、いろいろうわさを聞く宗教はありますよ。拝み方を気にするより、先祖を敬う気持ちのほうが大事だと思います。 怯える必要ありませんから。 あなたが嫌なら断ればいいのです。 自動的に入会されてる事まで責任持つ必要ないですから。
1 nemoax006 回答日時: 2009/10/25 17:56 4 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう! このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています
大阪市ひきこもり地域支援センター 事業の性格 厚生労働省のひきこもり対策推進事業 所在地 〒534-0027大阪市都島区中野町5-15-21都島センタービル3F 大阪市こころの健康センター 内 TEL 06-6922-8520 FAX 06-6922-8526 URL ◎ひきこもり相談窓口 (2016年7月) (1)開設日 ア ひきこもり相談窓口専用電話は、平日午前10時~12時 イ 来所相談や訪問相談は、要予約とする ウ 相談窓口専用電話番号 06-6923-0090 (2)対象者 大阪市内在住で相談を希望するひきこもり本人・家族等
岐阜県 岐阜県ひきこもり地域支援センター 岐阜市鷺山向井2563-18 岐阜県障がい者総合相談センター内 058-231-9724 25. 静岡県 静岡県ひきこもり支援センター 静岡市駿河区有明町2-20 静岡県精神保健福祉センター内 054-286-9219 26. 愛知県 あいちひきこもり地域支援センター 名古屋市中区三の丸3丁目2-1 東大手庁舎 愛知県精神保健福祉センター内 052-962-3088 近畿地方 窓口一覧 27. 三重県 三重県ひきこもり地域支援センター 津市桜橋3丁目446-34 三重県こころの健康センター内 059-223-5243 28. 滋賀県 滋賀県ひきこもり支援センター 草津市笠山8丁目4-25 滋賀県立精神保健福祉センター内 077-567-5058 29. 京都府 脱ひきこもり支援センター 京都市東山区清水4丁目185-1 京都府家庭支援総合センター内 075-531-5255 30. 大阪府 大阪府ひきこもり地域支援センター 大阪市住吉区万代東3丁目1-46 大阪府こころの健康総合センター内 06-6697-2890 31. 兵庫県 兵庫ひきこもり相談支援センター 神戸市西区神出町小束野30 県立神出学園内 他 地域ブランチ(5ヵ所) 078-977-7555 31-1. 堺市ユースサポートセンター（子ども・若者総合相談センター／堺地域若者サポートステーション）. 兵庫県 兵庫ひきこもり相談支援センター阪神ブランチ 一般社団法人いきがいさがし 西宮市名塩山荘8-10 050-3749-1227 31-2. 兵庫県 兵庫ひきこもり相談支援センター播磨ブランチ 認定NPO法人 コムサロン21 姫路市呉服町48 大手前通りハトヤ第一ビル6階 079-240‐6299 31-3. 兵庫県 兵庫ひきこもり相談支援センター但馬ブランチ NPO法人 コウノトリ豊岡・いのちのネットワーク・ドーナツの会 豊岡市城南町23-6 豊岡健康福祉センター3階 0796-26‐1101 31-4. 兵庫県 兵庫ひきこもり相談支援センター丹波ブランチ NPO法人 結 篠山市東吹500 090‐1900‐6932 31-5. 兵庫県 兵庫ひきこもり相談支援センター淡路ブランチ NPO法人ソーシャルデザインセンター淡路 南あわじ市神代地頭方1538番地1 0799‐42‐0399 31-6. 兵庫県 兵庫県ひきこもり総合支援センター 神戸市中央区脇浜海岸通1丁目3番2号 兵庫県精神保健福祉センター内 078-252-8060 32.
「参加する人が居心地よく来やすい場所にすることが一番大事だと思っています。港区社協の「居場所づくり会議」(本誌2月号掲載)で畑仕事が好評と聞いて、採り入れようと提案してみたのですが、参加者は「ジェンガをしたい」とおっしゃるので、今は、みんなで黙々とジェンガをやっています(笑)」 「多様な課題を抱えたご家庭も多く、誕生日祝いやクリスマス、お正月などの季節の催しを、経験することなく育つ方もあります。こども時代にそのような機会のなかった人も、ここで人と関わりながら社会経験を積んで、人生の中で楽しいと思えることを一緒にやっていきたいと思っています。」 城東区社協・山田 「参加者同士が心を許し、安心して話せる空間が大切なので、ひきこもり当事者、家族、支援に関わる専門職や経験者など参加者を限定しています。ときには、悩みを打ち明けながら感極まって涙されることもありますね。」 ―続ける中での気づきは? 「支援が進まなくてもつながり続けることが大事。毎回、ジェンガが終わったら解散!みたいな感じでしたが、ある時、参加者の一人が「高齢のお母さんが心配で、自分も自立を考えている」という気持ちを初めて話してくれました。この5年間、月1回、顔を合わせるうちに、職員との距離が近づき、安心できる場所になったのではないでしょうか。緊急事態宣言で休止中も、再開をとても楽しみにされていたと聞いて、改めてこの場の必要性を感じました。」 城東区社協・森 「社協に入職して1年目ですが、担当する中で、悩みのある方が身近にたくさんいらっしゃることを実感しました。同時に、悩みを共有し、共感する場所の大切さに改めて気づきました。」 「支援の必要な人が、まだ多くいらっしゃるだろうと感じています。コロナ禍の今、不登校の子が増えてきていますし、発達障がいのお子さんやその親御さんも、家の中で大変な想いでいらっしゃるでしょう。」 「「カフェま~ぶる」を続け、また、さまざまな相談を受ける中で感じるのは、抱えている課題をたどれば、その方の生育歴での課題に行き着くことが多いということ。いわゆる8050世帯や虐待等の深刻な状態になる前に、もっと早期に支援ができていたら、その人たちの人生ももしかしたら違っていたのではないかと思うこともあります。」 ―場の運営では、どんな人たちと協力していますか? 「今は社協が主体ですが、今後は他の専門機関等、いろんな人を巻き込んで広げていきたいと思っています。ぜひ、他区のお話をお聞きしたいです。」 「毎回、協力者として来ていただいているのは、こどもが以前に不登校だった親御さん、発達障がいに詳しい臨床心理士の方ですね。このほか、保健福祉センターや家庭児童相談室の担当者、大学の先 生に参加していただくこともありました。支援者が入るほうが、場がより充実すると感じています。」 「コミュニケーションが難しい方や専門的な関わりが必要とされる方も多く、区社協が中心となって運営、対応をしています。コンビニの店長や神社の宮司なども、地域の課題や社協の「地域で安心できる交流の場を立ちあげたい」という思いに共感し、会場提供やカフェメニューでコラボしてくださっています。コンビニの店長は「声かけ訓練」にもご参加くださり、現在強力な味方となっています。また、みなさまにご協力いただく中で「参加者に、地域に安心できる大人がいることを知ってもらいたい」という熱い想いをもってくださっています。」 ―どのような広報をされましたか?
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