九州探訪 ". 「あんたがたどこさ」発祥の地は川越？「せんば山には狸がおってさ」の謎 - 川越 水先案内板. 西日本新聞. 2020年11月27日 閲覧。 ^ 熊本城 の 堀 の上にある 土塁 の事 ^ 熊本の歌資料編 ^ a b 太田信一郎『童歌を訪ねて』富士出版、1988年、174ページより引用 ^ 岡村一郎『川越歴史新書5-川越歴史小話』川越地方史研究所刊、1973年改版、1ページより引用 関連項目 [ 編集] デンセンマン - 「電線音頭」に「それを猟師が〜」以下のフレーズが使われている。 管弦楽のためのラプソディ - 外山雄三 作曲 の 管弦楽曲 。「あんたがたどこさ」のメロディが使用されている。 「あんたがたどこさ」の主題による幻想曲 - 林大地 作曲の 吹奏楽曲 。 全日本吹奏楽連盟 による 全日本吹奏楽コンクール の 2019年度課題曲I (第29回 朝日作曲賞 受賞作品)。「あんたがたどこさ」の旋律を用いて様々に変容する 変奏曲 風の 楽曲 である。 LIFE! 〜人生に捧げるコント〜 - 番組内ドラマ『 夜の連続テレビ小説 うっちゃん 』オープニング曲として使用。
戊辰戦争とは? 江戸時代後期の幕末におこった新政府軍(薩摩藩・長州藩・土佐藩ら)と、旧幕府軍との戦いです。 新政府軍が勝ったことで、江戸幕府は終わり、明治という新たな時代が幕を開けました。 「あんたがたどこさ」の都市伝説!本当は怖い歌詞かも 歌詞をそのまま見ると、出身地をたずねているだけのほのぼのとしたストーリーですよね。 しかし解釈によっては、驚くべき悲惨な歌詞だったという説もあるようです。 どういうことなのでしょうか? タヌキの正体は徳川家康 埼玉県川越市にある 「 仙波 せんば 東照宮」 という神社には、初代将軍・徳川家康が祀られています。 「タヌキおやじ」と陰で称されていた ことで知られる徳川家康。 教科書の写真などからなんとなくタヌキっぽいイメージではありますが、、 見た目だけでなく、家康が「タヌキ親父」というあだ名で呼ばれてしまうほどの腹黒さ満載のエピソードがたくさんあります。 戊辰戦争(1868~1869年)時が発祥とされるこの童謡の歌詞は、このような解釈もされています。 船場山にはタヌキがおってさ (仙波東照宮には家康が祀られている=徳川幕府) それを漁師が鉄砲で撃ってさ (それを新政府軍が徳川幕府を討つ) 煮てさ、焼いてさ、食ってさ (煮ても焼いても食えない古狸=家康) それを木の葉でちょいと隠せ (その戦争に付随した数々の蛮行は、言の葉に隠せ) つまり、 明治政府軍が倒幕することを暗に意味している歌 だと言われています。 戊辰戦争時は「徳川幕府を討つ」と公言することは難しかったため、このように 歌に隠した のではないかとされています。 船場=仙波と、少しこじつけ気味でありますが、説得力のある面白い解釈ですよね!
「せんば山には狸がいましてね…(以下、略)」 さて、 「 ? 」のセリフはAとBどちらのものだと思いますか? 実はこれがもの凄く重要なポイントなのです。 もし「 ? 」がAだとしたら、歌詞中の「せんば山」は 熊本以外の地域にある山を指している ことになります。なぜなら、Aは熊本の人ではないため、ここで急に熊本の山について語りだすのは不自然です。 次に、「 ?
まとめ 以上が、あんたがたどこさの意味や発祥の地についてでした。 あんたがたどこさには、歌詞をそのまま読みとって熊本県熊本市の手毬唄という説と、川越市仙波山が舞台の討幕にまつわる手毬唄という説の二つがありました。 どちらが本当なのかな? 調べ始めると、わくわくが止まらなくなりますね(´艸`*)
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毎年成人式で報道されているような、暴れることでしか自分の存在を表現できない、精神年齢の低い大人になってしまうのではないでしょうか。 ちなみに、自分を表現したかったのかどうかはわかりませんが、長男が小学校の卒業式の翌日に自分でブログを始めました。(注意: 私がけしかけたわけではありません。) 中学・高校時代に獲得してほしいこととして、 ① 自分の居場所 ② 自律性 ③ 表現力 の3つを挙げました。考えてみると、この3つに関して親ができることは、もはや、多くはないのではないかという気がしてきました。 親は何ができるでしょうか。受け入れる(よい聞き役になる)、対話する、応援する、必要に応じて助言する、サポートを求められたらそれに応じる、ということくらいしか思いつかないのですが、いかがでしょう。 ただし、まだまだ親がかりですし、子どもに関する最終責任は親にあります。話合いにおいては対等な立場で、しかし、親がかりの間は、生活に関しては家のルールに従うのは当然だという姿勢は崩しません。また、子ども自身に関することでも、親がかりの間は最終決定権は親にあるということを徹底したいと思います。自由と規律のバランスが大事です。 « 世の中に絶えて桜のなかりせば | トップページ | 内向き志向の若者(1) » | 内向き志向の若者(1) »
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