白鳩 No.
国の安全に関する決定は、誤れば大きな損失を招きます。特に、正確な情報や冷静な判断を欠いた有権者や政治家が、一時の感情で下す決定ほど危険なことはありません。第二次世界大戦で多くの人命を失い、多大な犠牲を払った日本の歴史がそれを物語っています。 9条は軍備をあらかじめ制限することにより、先のような危険を招かないよう合理的な拘束をかけているのです。 また、日本は、第二次世界大戦で軍部が台頭し、アジア地域に戦線を拡大しました。平和主義を理念とし、9条を備えた憲法を有する国の姿を示すことは、各国と協調していく上で重要な意味があると思います。 【次ページ:日本を取り巻く国際情勢を冷静に分析すべき】
大韓民国文在寅大統領及び朝鮮民主主義人民共和国金正恩国務委員長は,平和と繁栄,統一を念願する全同胞の一貫した指向を込め,韓半島で歴史的な転換が起こっている意義深い時期に,2018年4月27日,板門店の平和の家で南北首脳会談を行った。 両首脳は,韓半島にもはや戦争は存在せず,新たな平和の時代が開かれたことを8千万のわが同胞と全世界に厳粛に闡明した。 両首脳は,冷戦の産物である長い分断と対決を一日でも早く終息せしめ,民族的和解と平和繁栄の新たな時代を果敢に開いていき,南北関係をより積極的に改善し,発展させていかなければならないという確固たる意志を込めて,歴史の地,板門店で次のとおり宣言した。 1. 南と北は,南北関係の全面的で画期的な改善と発展を達成することにより,断たれていた民族の血脈をつなぎ,共同繁栄と自主統一の未来を早めて行かんとするものである。 [ 編集] 南北関係を改善し発展させることは,全同胞の一貫した望みであって,これ以上後回しにすることのできない,時代の切迫した要求である。 ① 南と北は,わが民族の運命は,私たち自ら決定するという民族自主の原則を確認し,既に採択された南北宣言と,全ての合意を徹底して履行することにより,関係改善と発展の転換的局面を開いていくこととした。 ② 南と北は,高位級会談を初めとした各分野の対話と協商を早い時日内に開催し,首脳会談で合意された問題を実践するための積極的な対策を立てていくこととした。 ③ 南と北は,当局間の協議を緊密にし,民間交流及び協力を円滑に保障するため,双方の当局者が常駐する南北共同連絡事務所を開城地域に設置することとした。 ④ 南と北は,民族的和解と団結の雰囲気を高調させていくため,各界各層の多方面的な協力並びに交流・往来及び接触を活性化することとした。 内では,6. 15を初めとし,南と北にともに意義を有する日を契機として,当局及び国会,政党,地方公共団体,民間団体等各界各層が参加する民族共同行事を積極的に推進し,和解と協力の雰囲気を高調させ,外では,2018年アジア競技大会を初めとした国際競技に共同で進出し,民族の才知と才能,団結した姿を全世界に誇示することとした。 ⑤ 南と北は,民族分断で発生した人道的問題を早急に解決するため努力し,南北赤十字会談を開催して離散家族・親戚の対面を初めとした諸般の問題を協議・解決していくこととした。 差しあたり,来たる8.
No army, navy, air force, or other war potential will ever be authorized and no rights of belligerency will ever be conferred upon the State. -- 昭和21年(1946年)2月13日に連合国総司令部が内閣に示した憲法案(いわゆるGHQ原案)の第9条該当部。 にんげんの にんげんのよのあるかぎり くずれぬへいわを へいわをかえせ -- 峠三吉 『原爆詩集』「序」 帰せられるもの [ 編集] 平和な 家庭 にいる者は、王であれ農夫であれ、最も幸せな人間だ。-- ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 戦争とは、人間のする戦いである。平和とは諸理念の戦いである。-- ヴィクトル・ユゴー 祖国に平和、世界に平和。 -- ケマル・アタテュルク "Yurtta sulh, cihanda sulh. " 一般に「内に平和、外に平和」と訳され、トルコ共和国の外交政策のスローガンになっている。 これが私の運命だ。絶え間ない軍事作戦。……そしてこの作戦を腐敗させることへの憎悪。けれども私は腐敗を伴った平和とこの運命を取替えはしないだろう。-- ウラジミール・レーニン 平和のへ - 和文通話表 哲学上・教義上の見解から、私は永続する平和を信じない。 -- ベニート・ムッソリーニ 平和主義など、臆病の現れに過ぎない。 -- アドルフ・ヒトラー
早稲田大学の長谷部教授 5月3日、「日本国憲法」が施行され、70年を迎える。「平和主義」を掲げる憲法を有する国として、日本はこれまで戦争を放棄し、非軍事による平和貢献の道を歩んできた。一方で、一昨年には、従来違憲とされてきた「集団的自衛権」の行使を容認する安全保障法制が成立し、政治の場では「憲法改正」の論議が高まりを見せている。また、世界では「自国優先」の保護主義が台頭し始めた。憲法記念日に合わせ、『平和主義は有効なのか』をテーマに識者にインタビューした。2回にわたり紹介する。1回目は早稲田大学の長谷部恭男教授。「平和主義」の理念、9条の意義、さらに、国際情勢を踏まえた今後の日本の進路について聞いた。 日本国憲法の「平和主義」とは?
◆岡本太郎・恋愛観・結婚観 彼は、恋多き人でした。 パリの学生時代、幾人もの女性と恋をし、 時に同棲したことを本書の中で少年のようにナイーブに語っています。 「自分と相手の女性の間にはなんの計算もなく無条件に好きになった男と女としての愛があった」と。 パリの路地裏のアパルトマンで、 恋する女性と見つめ合い、 語り合った若き日の太郎さん、目に浮かぶようです。 彼は占星術では、ロマンティックな魚座宮です。 また、母、かの子の血を引いて恋愛体質だったようです。 でも、沢山の恋をしても結婚には至りませんでした。 おなじ屋根の下に住むと男と女の関係は終わってしまう、と彼は言っています。 同感ですね。 いつの間にか新鮮だったものが地味な生活の色を帯び、銀の馬車はただのカボチャに変わってしまう。 男女のときめきの恋愛期間は、 一説によるとせいぜい3年くらいだといいます。 いつもわくわくした時間を生きていたい太郎さん。 よほどの恋愛力がないと彼の相手は務まりませんね。 私も、若い時分、女友達に皮肉っぽく言われました。 「あら、彼ともう終わったの。あなたっていつも短編ストーリーね! 」 でも、私は、何時までもダラダラと付き合っている人を見ていると「よく飽きないわね」と思ってしまいます。 結局、太郎さんは生涯、結婚はしませんでした。 ただ、後日談があります。その件には後で触れます。 ◆美術家としての思い・芸術に対する姿勢 彼の作品は、 その生き方が示すように、 一般的にいわれる美しいとか綺麗さとかいうものからかけ離れています。 こんなエピソードがあります。 ある時、彼の作品を長々と見つめていた女性が「嫌な感じ! 」と言って、 その場を去って行ったといいます。 それを見ていたスタッフの一人が、 そのことを皮肉気に太郎に告げると、 彼は嬉しくなって笑ったそうです。 「あら、いいわね」などと言われるよりよっぽどいいと思った、というのです。 彼が求めていたものは、 世の中の常識やうわべだけのものではない、 現代の人間が失ってしまった根源的なものだったと言います。 形ではない、美醜ではない。 それらを超えた"生き生きとした生命力"とでもいうべきものを表現したかったのではないかと思います。 "芸術は爆発だ! 自分の中に毒を持て. "
人生は爆発だ!!! なお、東京・青山には岡本太郎記念館があります。 表参道駅から徒歩8分、表通りから一本奥に入った所にひっそりと建っています。 あの強烈な個性に、ぶらっと会いに行って、自分自身に喝を入れようか。そう思うこの頃です。 ◆リンク 岡本太郎・自分の中に毒を持て
このたび、青春出版社(東京都新宿区)は、 『自分の中に毒を持て<新装版>』(著・岡本太郎) について、2019年11月5日重版出来分より新しい帯での展開をスタートしました。 26年間読み継がれるベストセラーが新しい帯になって再登場! 『自分の中に毒を持て』は芸術家・岡本太郎氏が遺した数々の名言をまとめ、"常識人間"であることを捨て、いつも興奮と喜びに満ちた自分でいるための生き方を説いた一冊。「芸術は爆発だ!」という誰もが知っている名言どおり、超個性派人間として精力的に活動された著者ならではの力強い人生論は、数多くの著名人の愛読書としても。1993年8月の発売当初から26年たった現在も売れ続け、累計50万部を超えるロングセラーとなっています。 今回、令和時代になっても幅広い世代の方に読んでほしいという願いを込めて、書店でも映える真っ赤な全面帯にリニューアルいたしました。岡本太郎氏の写真が入った従来の表紙からがらりとイメージを変え、新たな読者へのアプローチを図ります。 【商品概要】 書名:自分の中に毒を持て<新装版> 著者:岡本太郎 出版社:青春出版社 ISBN:978-4-413-09684-3 定価:本体740円+税 会社概要 商号 株式会社 青春出版社(カブシキガイシャ セイシュンシュッパンシャ) 代表者 小澤 源太郎(オザワ ゲンタロウ) 所在地 〒162-0056 東京都新宿区若松町12-1 TEL 03-3203-5121 業種 新聞・放送・出版・広告・印刷 上場先 未上場 従業員数 50名未満 会社HP
本書の内容は、 命を懸けて運命と対決してきた岡本太郎だからこそ語れるものとなっています。 この本を読んで、現代の日本人に欠けている「芸術」の考えを学び、自分の中に毒を持ってみてください。 今回は以上です。 それでは!
一度だけの冒険は、本当の意味での冒険ではない(⭐︎) 「 一度だけの冒険はただの甘えである 」と著者は主張しています。 冒険は良いことです。普段やらないような事に自分の人生を賭け、視野を広げていく行為。これは確実に自分の人生をより豊かにしてくれます。 しかしながら、なぜ著者はそれを「 甘え 」と言うのでしょうか? 以下の文を読んでみましょう↓ 冒険は気まぐれのお遊びであり、一時的なスリルで満足してしまう。 運命全体を負わず、再び元の惰性に戻ってしまうからだ。虚無に打ち勝たなければいけないのに、満足して逃げてしまう。 引用:自分の中に毒を持て 大人になり、多くの人々が自然さや無邪気さを失ってくる。それを再獲得するキッカケとして、「 冒険 」というお遊びがあるのなら当然あって良いだろう。 ただ、それを通して、自分の運命に責任を持つか持たないかで大きく意味が異なってきます。 ただ単純に冒険するだけではなく、「 自分の人生を賭ける覚悟 」で望まないけないんだね。 危険に満ちた人生 「甘えた冒険ではなく、格好を付けた変わったことをやる事でもなく、日常生活の中で、この社会全体に抗いながら最後まで闘い抜く」 これこそが危険に満ちた人生です。 何でもない事に自分なりの筋を通し続ける、このようにして人生全てを冒険に捧げる事に本当に意味があるのではないでしょうか? 朝起きて寝るまで、瞬間瞬間の闘い。ごく些細なものから重い決断まで、様々な瞬間に賭けて、挑戦し続ける必要があるのです。 今更「冒険」などと、カッコイイ、安易な言葉を使う必要はないです。人間は必ずしも成功することが喜びであり大事なのではない。 「闘って後に崩れる」、その絶望と憤りの中に強烈な人生が彩られるのです。 引用:自分の中に毒を持て