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ちなみに示談は了承したつもりはありませんが、言葉尻で相手は成立したと思っているようです。 おそらく、このまま保険会社の弁護士特約で弁護士を付けて裁判までもつれ込みそうですが、私が加害者でないことを証明する手立てはないのでしょうか? とても悔しいです。 156052さんの相談 回答タイムライン 弁護士ランキング 大阪府8位 タッチして回答を見る 私が加害者でないことを証明する手立てはないのでしょうか? ・・・あなたは記憶を正確に思いだしておきましょう。相手がウソの供述をしている場合には供述が変遷し入力角度・損傷部位等の客観的証拠と供述が矛盾し不自然な点が見つかることがあります。 2012年12月23日 21時28分 示談は成立していません。 裁判では、相手の事故に関する主張が明らかになるかと思いますので、双方の車両の損傷個所と照らし合わせて、相手の主張の矛盾をついていくことになります。 場合によっては、裁判になる前に、相手の事故状況に関する供述を証拠化(書面など)し、後から供述を変えられないように、釘をさしておくとよいかもしれません。 2012年12月23日 21時34分 相談者 156052さん 森田弁護士さん、井野口弁護士さん 回答ありがとうございます。 事故当日の写真と、翌日主人に手伝ってもらって、事故の状況の動画は撮影しました。 事故の状況なども文章でまとめました。 向こうが話し合いを全く拒否をしているため過失割合が出ず(示談が成立して終わっているから話し合う必要はないと主張)、こちらが過失0という主張で保険会社から通告を出して、それでも応じないなら弁護士さんをつけることになりそうです。 損害は10万円ほど(年末年始なので詳しい見積もりはまだ)ですが、その程度の金額のトラブルでも弁護士さんはついて下さるのでしょうか?
TOP > 死ぬほどスッキリする韓国ニュース解説(連載) >被害者になりたがる韓国の理由 被害者になりたがる韓国の理由 TWEET Facebook はてブ Google+ Pocket 概要 まとめ ●儒教では道徳が重んじられる。 ●道徳がある(正しい)ということは、能力があるということ、そして権力があるということ。よって「正しい」に韓国人はこだわる。 ●しかし「正しい」は曖昧。立場や時と場合によって変化する。 ●悪逆非道な加害者に被害を受けた絶対的同情すべき被害者は、完全に「正しい」。 ●この被害者という正しさを韓国人は好む。 ●これに加害者が「日本」となると完璧。反日+被害者は麻薬のようなもの。 マイケル・ヨン氏の調査から 朝日新聞が慰安婦の記事は捏造だったと白状した後、マイケル・ヨン氏が慰安婦を調査したところ、どう考えても強制的に売春をさせた事実は無い、という結論に至りました。その文章の中で(要約すると)「もしも20万人の女性が売春婦として強制的に連行されたのならば、朝鮮の男たちは妻や娘が日本の軍隊に連れて行かれるのを黙って見ていたことになる。当時、暴動が起きたという記録はない」といったことを書いています。強制性があるというならば、君たちの先祖は腰抜けであると主張しているのと同じだけどいいの? ってことです。 それでも韓国の人たちは「強制的に売春させられた」と主張しています。このあたりのことは欧米・日本人にとって理解しがたいところです。過去の歴史にこだわる理由は「祖霊信仰」のところで「朝鮮人は儒教の中で先祖と同一体だから」で説明がつきます。でも、それならば先祖の不名誉をそのままにしておいて、「強制的に売春させられた」の部分にこだわる理由がありません。もう「強制的」の部分を諦めてしまえば、いいじゃないですか。先祖の不名誉(娘・妻を連れ去られるのを黙って見たいたという不名誉のこと)は回避できるし、反日をする理由は無くなる。これで日韓関係は良好になり、万々歳です。その方が韓国人にとってもお得なハズ。ところがそうはいかない。そうはいかない理由は二つあります。一つは「事実の価値が低い」ということです。これに関しては別のページで述べていきます。もう一つは「 徳治主義 」の「 道徳絶対主義 」です。 スポンサードリンク 徳治主義と性善説 韓国は儒教の国で 徳治主義 です。 徳治主義 というのは道徳によって国を治めようということなので、道徳が何より大事になります。物事の尺度が「道徳」なんですね。だから韓国人は「正しい」ということに敏感ですし、執着します。でも、正しいって何でしょう?
そんな母親による教育(?