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Tue, 16 Jul 2024 12:44:32 +0000
ハクはどうなったのか? うたわれるもの二人の白皇 クリア後の感想や考察【ネタバレ注意】|つねづネット. ゲーム内の「用語辞典」にはこのように書かれていました。 魂の世界で「大きな存在」に触れ、この力を譲り受け、現世に舞い降りてクオンを救済したものの、その身は既に人間の理を越えており、全てが解決した後、仲間たちの前から忽然(こつぜん)と姿を消すこととなった。 大きな存在とは、ウィツァルネミティアになったハクオロさんのことですね。 そのハクオロさんから、力を引き継ぎ現世に戻ったということになります。 ただ、もう人間ではなくなってしまったので、仲間たちの前から消えたということだそうです。 最後、クオンから鉄扇を受け取ったりことより実体化はいつでもできるようです。 ただ、ウィツァルネミティアは元々、人類と直接的なかわり合いを避けたいと考えているようです。 オシュトルとハクオロが出会ったときハクオロが姿を見せなかったことや、最後のエルルゥとハクオロのやり取りを見る限り、実体化は本当に大事なときしかしないのだと思います。 「ハクは神様になったので、人と触れ合うのに誓約がある」 こんな感じの考え方で良いのではないでしょうか。 双子はどうなったのか? 最後の場面、よく見ると後ろに双子が付いてますね。 用語辞典を見ても「消息不明」としか書かれていないので、死んではいない気がします。 ウルトリィがウィツァルネミティアのハクオロさんの存在を感知できた描写があったように、双子にもその力が備わっているということでしょうか? 詳細は不明です。 ウォシスはなぜ「願い」を叶える存在になったのか もうひとつ分かりにくいのがウォシスについてですね。 本当の愛に気付いたはずのウォシスがなぜ最後あのようなことをしたのか? ゲーム内の用語辞典を見るとこのように書かれていました。 自己犠牲による献身でマスターキーを届けた冠童達の優しさと過去の記憶に触れ、その愛に応える為に完成された仮面(アクルカ)を装着。 そのまま力に呑まれ、暴走を起こすことになる 。かつてトゥスクルに顕現した大神に限りなく近い存在になり、 無差別に「願い」を叶え 、ノロイやラァナ=アフマンといった怪物を生んでいった。 本当は帝やホノカさん、冠童(3人衆)から受けた愛に応えたいと思っていたが、力に呑まれてしまったようです。 それにより、大神、ウィツァルネミテアに近い存在になり無差別に願いを叶えていたようですね。 ウィツァルネミテアに願いをすると、対価を支払わなければなりません。 ヤマトの人たちは、その願いを込めたばかりにノロイやラァナ=アフマンに変化したということですね。 モズヌが女性化したり、村の子供が願ったにも関わらず、怪物になっていなかったことから、必ずしもノロイ化するわけではないようです。 願いの「大きさ」が関係するのでしょうか?
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うたわれるもの二人の白皇 クリア後の感想や考察【ネタバレ注意】|つねづネット

(男のアクルトゥルカは短命という描写あり)それとも適性がなかったのかもしれない。 ハクも被った序盤では力を発揮できなかったし、アンジュもオリジナル仮面を付けても何もならなかった。このことから仮面の力を引き出す為には適性、修練、強い意思が必要。 ウォシスの暴走はむしろ適性が高すぎたとも考えられる。 ウィツァルネミテア 対価と引き換えに願いを叶える神様で性格はその時々によって様々。 無印のディーの描写、二人の白皇のハクオロの言動からして人類への直接的な介入は避けたいと考えている様子。 火神・水神・土神・風神(ヒムカミ・クスカミ・テヌカミ・フムカミ)と呼ばれる「神」を1人1柱ずつ宿している。(wiki) ということからもウィツ以外にも神はいるようだ。 根源の力とは? 根源という言葉は度々出てきたので気になった人は多いのではないだろうか?結論から言うと力の源という位しかわかっていない。ウィツとは違うもっと純粋なパワーというのが私の認識である。 仮面持ちを含め、クオン、ウルサラも使えるようだ。 ウルサラはラストバトルの協撃セリフから ウルゥル 「根源なる力よ…」 サラァナ 「わが主様の御許に来たれ…」 描写的にオンカミヤリュー族(ウルトやカミュの一族)をはじめ呪術が使える者は引き出せるのだろうか? 続編が出ればヒムカミ(火)・クスカミ(水)・テヌカミ(土)・フムカミ(風)などの説明と共にもっと詳しいことがわかるだろう。 ちなみにうたわれ1でおそらく初めて「こんげん」という言葉が出たのはこんな場面 ゲーム版 ハウエンクアが力に飲まれて苦しみ奈落の底に落ちた後のヒエンの台詞である。 ハクオロ 「何故そこまでして力を欲する。その末路知らぬわけではあるまい。」 ヒエン 「力の根元・・・人ならぬ御身に、藻搔く者の心中など理解できますまい」 根源ではなく根元だがこれが初出か? 最後の2本の枝木 エピローグの最後に完と共に2本の枝木が写る。 これはハクがタタリとなったチィちゃんとほのかさんを変化させた描写という説がある。 ゲンホウが会っていた人物とは? ゲンホウを訪れる場面で絵の話題が出るが、その人物の名前が不明である。 ・紫色の花弁で特徴的(アルルゥ・エルルゥ(どっちか忘れた)という花の名前)ということからトゥスクル人 ・女性 ・花言葉は家族、小さな幸せ ・辺鄙なところまで来てくれる エヴェンクルガ繋がりでトウカか?でもトウカは花を愛でるシーンはないよな?

なぜクオンは暴走したのか? クオンがなぜ急に暴走したのかもよく分からなかったのですが、用語辞典を見るとこのように書かれています。 ウォシスとの死闘の中、力を使い果たし散っていったオシュトル(ハク)を目の前に、自らが力を解放出来なかったためと後悔し、その想いに押し潰される形で秘められていた力を暴走させてしまう。 後悔したところをウィツァルネミテアに付け込まれたという感じだと思います。 もしかしたら、無印版をプレイしていない方もいるかもしれないので専門用語は省きますが、要は 戦いが好きなウィツァルネミテアがクオンをのっとった という感じです。 黒いクオンみたいなのがいましたよね。あれがウィツァルネミテアだったわけです。 そしてそんな状態になったクオンを、 また違うウィツァルネミテアになったハクが助けた わけですね。 この部分だけは無印版をプレイしていないと分かりにくいかもしれません。 そもそも「ウィツァルネミテア」て何? 願いを叶える変わりに対価を貰う 神様 ですね。 この神様は1人ではなく沢山いるようです。 火神・水神・土神・風神(ヒムカミ・クスカミ・テヌカミ・フムカミ)などがいるようですね。 今回はそんな神様の中のウィツァルネミテアを中心とした物語でした。 追記:真人計画とはなんだったのか? コメント欄より、確かにこれも分かりにくかったと思うので補足を。 結局 「真人計画」 とはなんだったのか?

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!とても助かりました(^^) お礼日時: 2011/9/8 12:39

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3 913. 47/KA 本文、注、索引 2 方丈記・発心集 鴨長明∥著 三木紀人∥校注 新潮社 1976 914. 42/KA p41-385 原文、注 3 校註鴨長明全集 鴨 長明∥著 簗瀬 一雄∥編 風間書房 1956 918. 5/KA 332p 原文と注 4 詳註方丈記発心集 次田 潤∥著 明治書院 1952 914. 4/TSU/22 p54-108 原文と注。抄なので、全編を収録していない。 5 方丈記 付発心集(抄) 鴨長明∥[著] 今成元昭∥訳注 旺文社 1988. 発心集 現代語訳 山に. 5 B914. 42/KA p62-139 原文、訳文、脚注、全体的な解説あるが、抄なので、全編を収録していない。 6 日本精神文化大系 第4巻 鎌倉時代篇 藤田/徳太郎? [ほか]編輯 金星堂 1936 150/182-4/1 p253-261 原文と注。 ※館内利用 1 発心集研究 簗瀬一雄∥著 加藤中道館 1975 911. 102/Y/3 2 奇談 須永/朝彦? 編訳 国書刊行会 1995. 12 918/KI キーワード (Keywords) 発心集 照会先 (Institution or person inquired for advice) 寄与者 (Contributor) 備考 (Notes) 調査種別 (Type of search) 事項調査 内容種別 (Type of subject) その他 質問者区分 (Category of questioner) 図書館 登録番号 (Registration number) 1000161308 解決/未解決 (Resolved / Unresolved) 解決

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「発心集」の現代語訳教えてください! 又はサイトを教えてほしいです。 「近比、安居院に住む聖ありけり。~これも、様有りける人にこそ。」 です。 よろしくお願いします!

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