数々の幻想的な小説を生みだした作家、泉鏡花の戯曲『夜叉ヶ池(大正二年)』に子守唄を歌う場面がある。登場人物の一人、百合は人形を抱きながら次のように歌う。 「ねんねんよ、おころりよ、ねんねの守(もり)は何処(どこ)へいた、山を越えて里へ行(いつ)た、里の土産に何貰うた、でんでん太鼓(だいこ)に笙の笛」 この「ねんねんよ おころりよ(群馬)」のフレーズは「ねんねんころりよ(東京)」や「ねんねんよ かんかんよ(千葉)」「ねんねんかんかん(茨城)」と土地ごとにいくつものバリエーションがあるのだが、おそらく日本人なら誰もがひとつは耳にしたことがあるだろう。わたし自身、赤ん坊の頃に母から「ねんねんころりよ、おころりよ~♪」と歌ってもらったかどうか…は分からないが(東京出身)、テレビの『日本昔話』のオープニング曲「坊や~良い子だ、ねんねしな~♪」の子守唄は覚えている。だけど伝統的な子守唄のほうとなると「ねんねんころりよ」の先をよく知らない。鏡花が百合に歌わせた「でんでん太鼓」も「笙の笛」も令和の時代には馴染みがあるとは言い難いし、いまの子供たちの生活とも結びつかない。そもそも、子供のおもちゃの「でんでん太鼓」はまだ分かるとして「笙の笛」ってなに? 「ねんねんころりよ」の歌詞の続きは？江戸子守唄の意味や地域による違いを解説 ｜ 和樂web 日本文化の入り口マガジン. 「ねんねんころりよ」の子守唄は江戸時代からあった! 日本の子守唄の中で、おそらく最もよく知られた曲は江戸子守唄だろう。「ねんねんころりよ おころりよ 坊やはよい子だ ねんねしな」というあの曲である。日本の子守唄の代表だ。この歌は江戸時代中期の頃に流行し、江戸後期に人の往来が激しくなると歌詞やメロディーを少しずつ変えて日本各地に伝播していった。だから全国に似た歌があるので、耳に残っている人も多いのだ。 子守唄や民謡の多くは労働歌だった。漁師や農民たちが働くときのリズムを取るために歌ってきた曲である。薬の行商や旅芸人、海上輸送の流れにのって子守唄も人と一緒に全国を旅したのかもしれない。当時を物語るように、いまでも全国各地に赤ちゃんをおんぶした土人形が残されている。つまり、それほどまでにこの唄は人々の心を打ったのだ。 人びとを魅了し続けてきた『江戸子守唄』では何が歌われているのだろうか。 フル歌詞知ってる? その意味は? まずは歌詞を読んでみよう。 ※( )は歌われている土地を示す (東京) ねんねんころりよ おころりよ 坊やはよい子だ ねんねしな 坊やのお守はどこへ行た あの山越えて里へ行た 里の土産になにもろた でんでん太鼓に笙の笛 起き上がり小法師に豆太鼓 江戸子守唄は母親の歌?
にっぽん昔ばなし 坊やよい子だねんねしな いまも昔も かわりなく 母のめぐみの子守唄 遠いむかしの物語り 夢をたぐればほろほろと 花もほころぶかぐや姫 人のなさけがしあわせを そっと運んだ笠地蔵 一寸法師はどこにいる ぼくもわたしも鬼退治 勇気りんりん手をつなぎ 正義のための桃太郎 鶴のまことの恩返し たぬき分福茶をわかし うさぎ小亀とかけっくら 空じゃ天女が舞を舞う 坊やよい子だおっきしな 舌切り雀が飛んできた あれは花咲かお爺さん あれは浦島玉手箱 遠いむかしの物語り
子守唄には母親の歌う子守唄と子守奉公に来た人が歌う子守唄とふたつある。母親が子供へつぶやく歌とちがって、子守娘の歌う子守唄は悲しい曲が多い。自分の働きに来ているところから逃げ出したい、故郷に向かって訴えるような叫びが交じっているからだ。それもそのはず、子守仕事に明け暮れる子守娘もまた母親が恋しい子供の年齢にすぎない。 だから、日本で歌い継がれてきた子守唄は子供をちょっと怖がらせるような歌詞で、曲全体に暗さや寂しさが現れているものが多い。その中でも「江戸子守唄」は母親が歌う数少ない子守唄だ。 当時、貧しい農家の子供は裕福な商家などへ奉公に出されることが多かった。女子なら子守や使い走りに。そうして一生懸命働くと盆正月には心付けと、反物をちょっと持たせてもらい里へ帰ることができる。里の両親は喜んだことだろう。こんなに良いものを頂いて、きちんと勤めなさいと子守娘に激励したかもしれない。子守奉公が里に帰っているあいだは、実の母親が赤ん坊の子守をすることになる。『江戸子守唄』の歌詞は子守奉公が戻ってくるのを待つ母親の立場から歌われたのかもしれない。 ▼睡眠に関して科学的に知るなら Newton別冊『睡眠の教科書』 里の土産は、でんでん太鼓と笙の笛? 「でんでん太鼓」は日本の民芸玩具のひとつ。棒状の持ち手がついた小さな太鼓で両側に紐がついている。先端には玉が結びつけてあって、持ち手を右左へ回転させると玉が太鼓の膜に当たり「でんでん」という音かどうかはさておき、音を立てる。子供をあやすときに使われるから子守の奉公が持ち帰るのに理想的な土産だったろう。 では、「笙の笛」とはなにか。笙の笛と聞いて最初に思いつくのは雅楽で用いられる管楽器だ。複数の細い竹管が円筒状にくくられている神前結婚式でおなじみの楽器だ。でも雅楽の楽器を里の土産に持ち帰られても正直、困る。もう一つのお土産を巡る手掛かりは、伊勢にある。 江戸時代、伊勢参りは庶民の憧れだった。「一生に一度はお伊勢さん」と言われたほどで、奉公人や子供が家の人に黙って伊勢参りに出かける「抜け参り」なんてものもあったとか。そんな伊勢神宮のまわりでは、土産屋も繁盛しただろう。当時の伊勢土産として人気だったのが笛。井原西鶴(1642)の『日本永代蔵』の一節、「仕合せの種を蒔銭」という物語にも伊勢の土産物として「笙の笛」が登場する。笙の笛とは、伊勢の神楽の楽器で「笙」にちなんだ竹笛のことだったのだ。ほかの土地でも「笙の笛」が広まっていたというから「でんでん太鼓」と一緒に持ち帰っても、土産としておかしくはないだろう。 子守歌の数はなんと4000以上!
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坊やよい子だねんねしな いまも昔も かわりなく 母のめぐみの子守唄 遠いむかしの物語り 夢をたぐればほろほろと 花もほころぶかぐや姫 人のなさけがしあわせを そっと運んだ笠地蔵 一寸法師はどこにいる ぼくもわたしも鬼退治 勇気りんりん手をつなぎ 正義のための桃太郎 鶴のまことの恩返し たぬき分福茶をわかし うさぎ小亀とかけっくら 空じゃ天女が舞を舞う 坊やよい子だおっきしな 舌切り雀が飛んできた あれは花咲かお爺さん あれは浦島玉手箱 遠いむかしの物語り
にっぽん昔ばなし 歌詞 坊やよい子だねんねしな 今も昔もかわりなく 母のめぐみの子守唄 遠いむかしの物語り 夢をたぐればほろほろと 花もほころぶかぐや姫 人のなさけがしあわせを そっと運んだ笠地蔵 一寸法師はどこにいる ぼくもわたしも鬼退治 勇気りんりん手をつなぎ 正義のための桃太郎 鶴のまことの恩返し たぬき文福茶をわかし うさぎ小亀とかけっくら 空じゃ天女が舞いを舞う 坊やよい子だおっきしな 舌切り雀が飛んできた あれは花咲かお爺さん あれは浦島玉手箱 遠い昔の物語
簡単に説明すると「わらべ歌」とは昔から子供たちに歌われてきた歌のこと。子供のために歌って聞かせる歌もわらべ歌だ。「童謡」は子供たちによって自然に作られて歌われる歌で、子供の自作の歌や詩も含んでいる。 江戸時代以来、童謡は「わらべ歌」を意味していたが、大正時代に「童謡運動」が起こってからは「わらべ歌=伝承童謡」「新しい童謡=創作童謡(あるいは芸術童謡)」と呼ぶようになったりと少し複雑な経路をたどることになる。 呼び名はなんであれ、子供が歌い、親が子を想って歌われてきたことに変わりはない。子供をおどかしたり、笑わせたりしているうちに母親もついついつられて眠ってしまう。歌詞のおもしろさや、言葉のリズムにつられて幸せな気持ちになれる。そうした安らかな日々を支える不思議な力こそが、子守唄の魅力なのだ。 ▼快眠を目指したい方におすすめの商品 【睡眠改善インストラクター監修 まくら 】 ◆参考文献: 北原白秋編(1947)『日本伝承童謡集成 第一巻 子守唄編』、三省堂 藤原 良雄編(2005)『別冊「環」10 子守唄よ、甦れ!』、藤原書店
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2016/01/01 2016/01/31 星野源のニューアルバムのライブツアー 「YELLOW VOYAGE」が1月9日から開催 されますね! 星野源の4thアルバムの中でも 個人的には「時よ」と「Weekend」という 曲が好きですね~ 紅白にも出演して星野源の進撃が 止まりませんね! 今回はそんな私が好きな「時よ」の 撮影場所について書いていきたいと 思います! 星野源「時よ」の撮影ロケ地はどこ?行き方と路線 駅員の格好をした星野源と仮面をした 女性が駅で繰り広げる独特の世界観が 特徴的なMVですよね! 星野源「時よ」【MUSIC VIDEO】 このMVが撮影された場所は 相模鉄道 湘南台駅という駅です。 スポンサードリンク▼ 路線の地図はこちら 写真引用: 行き方ですが、 横浜駅から相鉄本線快速(湘南台行)で 電車一本で行くことができます! 交通費についてですが、 横浜駅から片道350円で行けます。 MVに出ている電車もチェック! Sponsored Link ミュージックビデオに出ている 電車もぜひチェックしたいですね。 この駅に行くまでに乗ることに なりますが、ぜひチェックして おきたいポイントです。 スポンサードリンク▽ あと気になるのが星野源と 仮面の女性が来ている制服は この相模鉄道の制服なのかどうか も気になりますね~ 今度私も湘南台駅に私も 行ってみたいと思います! まとめ ・「時よ」のロケ地は湘南台駅 ・4thアルバム「YELLOW DANCER」に収録 ・電車の車両も要チェック 最後まで読んでくれた方、 ありがとうございました! PVロケ地でPerfumeの「Fake it」も 同じく横浜付近なのでおススメです! 関連記事: Perfumeの「Fake it」PVロケ地はどこ?撮影場所高島中央公園への行き方 - 音楽・アーティスト
現在は、NHKの朝ドラ主題歌を担当するなど、日本の国民的なアーティストとなった 星野源 さん。 歌手活動ばかりではなく、役者としても活躍しており、日本に知らない人はいないんじゃないかと思うほどの人気となっています。 今回は、そんな 星野源 さんの数ある人気曲の中から「 時よ 」を取り上げ、 歌詞 の 意味 を詳しく 考察 して行きたいと思います! ちなみに、気になる ダンサー さんの情報や ロケ地 の 駅 に着いても調べてみましたので、併せてご覧下さい! 星野源「時よ」はどんな曲? 出典: より引用 日本を代表する国民的アーティスト 星野源 。 そんな彼の人気曲である、「 時よ 」はユーキャンのCMソングとして書き下ろされ、星野源自身も出演を果たしました。 そんなタイアップ曲である「時よ」ですが、意外にもシングルカットはされておらず、2015年12月2日にリリースされた星野源の4thアルバム「YELLOW DANCER」の一曲目に収録されました。 ⇒星野源「YELLOW DANCER」はこちら>> このアルバムは、自身初のオリコン1位を獲得しており、彼が打ち出した新しいコンセプト、 「 イエローミュージック 」が日本国民に受け入れられた証拠 とも言えます。 そもそも「 イエローミュージック 」とは、星野源が作り出した造語で、「ブラックミュージックのグルーヴと日本語による歌の融合」を意味しており、特に「YELLOW DANCER」はアルバムのタイトルに「イエロー」が入るほど、そのコンセプトを色濃く反映しています。 そのアルバムの一曲目ということで、星野源自身の想いもより強く込められているのではないでしょうか。 星野源「時よ」ダンサーは誰? 「時よ」のMVはアルバムの発売前に発表され、その内容や 特徴的なダンス が話題となりました。 MVでは、車掌に扮した星野源と駅員に扮した女性が一緒に踊っており、特にこの女性に注目が集まっています。 彼女は仮面をつけており、その正体については、どのインタビューにおいても言及されていないため、「 謎の女性は一体誰なのか? 」という声が多く、また合わせてその太ももの美しさにも注目が集まっています。 彼女について星野源は、「事情があって本性は明かせない」としながらも、「ネットで話題になっている人ではないと話しています。 また、公開されているMVの後半では、 「100点の太もも!」と称しています。 ※アルバム宣伝映像の後半は本当に面白いです(笑) 「時よ」ロケ地の駅はどこ?