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レオン・デュフール(編集委員長)Z. イェール(翻訳監修者)『聖書思想事典』三省堂 (1987年10月20日) ISBN 4385153507 『 カトリック教会のカテキズム 』日本カトリック司教協議会教理委員会(訳・監修)、 カトリック中央協議会 、2008年6月3日。 ISBN 9784877501013 。 『 キリスト教大事典 』日本基督教協議会文書事業部・キリスト教大事典編集委員会(企画編集)、教文館、1973年9月30日、改訂新版第二版。 ISBN 4764240025 。 『キリスト教大事典』日本基督教協議会文書事業部・キリスト教大事典編集委員会(企画・編集)、教文館、1977年、改訂新版第4版。 ISBN 4764240025 。 フスト・ゴンサレス 『キリスト教神学基本用語集』 鈴木浩 訳、教文館、2010年11月。 ISBN 9784764240353 。 『 園部不二夫 著作集』第3巻(初代教会史論考)、園部不二夫記念事業委員会、キリスト新聞社、1980年12月。 バシレイオス『聖大バシレイオスの『聖霊論』』山村敬訳、南窓社〈キリスト教歴史双書〉、1998年1月。 ISBN 9784816501951 。 久松英二『ギリシア正教 東方の智』講談社〈講談社選書メチエ〉、2012年2月10日。 ISBN 9784062585255 。 J. 父と子と聖霊とは. ペリカン (著)、鈴木 浩 (翻訳) 『キリスト教の伝統―教理発展の歴史 (第2巻)』 教文館 (2006年12月) ISBN 9784764272576 ルイス・ベルコフ 著、赤木 善光 (訳)、磯部 理一郎 (訳)『キリスト教教理史』 日本基督教団 出版局 (2008年1月10日、オンデマンド版) ISBN 9784818450745 モスクワ府主教マカリイ1世 著『 正教定理神学 』正教会編輯局、明22. 8 『リフォームド神学事典』ドナルド・K・マッキム、石丸新・望月明・ 村瀬俊夫 (監修)、 いのちのことば社 、2009年4月2日。 ISBN 9784264027294 。 アラン・リチャードソン『キリスト教教理史入門』シリル・H・パウルス訳、 聖公会 出版、1978年5月10日。 Vladimir Lossky (ウラジーミル・ロースキイ) "The Mystical Theology of the Eastern Church" St Vladimirs Seminary Pr (1997/3/1) ISBN 9780913836316 Lossky, Vladimir (2001-06-01), Orthodox Theology: An Introduction, St Vladimirs Seminary Pr, ISBN 9780913836439 " The Orthodox Faith - Volume I - Doctrine and Scripture - The Symbol of Faith - Holy Spirit ".

父と子と聖霊とは

そういった人のために、肉体としてのイエスは現れました。 遣わされたと言ったほうがいいでしょうか。 外側に存在する、聖霊としてです。 イエス(真理)は、「子」でもあり、「聖霊」でもあります。 でも、肉体は消え去る運命にあります。 なので、「世はもうわたしを見なくなるが、あなたがたはわたしを見る」と言います。 もし、あなたの内に、わたし(聖霊)を見つけようとするなら、それを見つけるだろうということです。 ただ、そこには「掟」があります。 イエスは「わたしの掟を受け入れ、それを守る人は、わたしを愛する者である。」と言います。 ここでは、「掟」とは何なのかを語ってはいないのですが、同じく、ヨハネによる福音書の「イエスは良い羊飼い」の章で、「掟」という言葉がでてきます。 一部を、ちょっと引用してみます。 「わたしは命を、再び受けるために、捨てる。それゆえ、父はわたしを愛してくださる。だれもわたしから命を奪い取ることはできない。わたしは自分でそれを捨てる。わたしは命を捨てることもでき、それを再び受けることもできる。これは、わたしが父から受けた掟である。」 「わたしは命を、再び受けるために、捨てる」って一体どういうことなんでしょうか? このことについては、ちょっと前に「 私は良い羊飼いである。良い羊飼いは羊のために命を捨てる。 」という記事でも書いたので、続きが気になる人は読んでみてください。 ちなみに、「父と子と聖霊」の三位一体には、その関係性を示した概念図があります。 最後に、Wikipediaからその概念図を引用して、終わりにしたいと思います。

父と子と聖霊の御名によって

Orthodox Church in America. 2019年6月23日 閲覧。 関連項目 [ 編集] 三位一体 異言 Pneumatology 天の王 - 聖神゚(聖霊)の助けを求める 正教会 の祈り。 サロフのセラフィム - クリスチャンの信仰生活の目的は聖神゜(聖霊)の獲得にあると述べたことで知られる正教会の 聖人 。 聖霊のバプテスマ 外部リンク [ 編集] 世界大百科事典 第2版『 聖霊 』 - コトバンク 小高毅 「 四世紀後半における聖霊論--ディデュモス『聖霊論』を中心にして-- 」『日本の神学』 1993年 1993巻 32号 p. 24-44, doi: 10. 5873/nihonnoshingaku. 1993. 24 。 イェルサリム大主教聖キリール教訓/第六講話 (ウィキソース) エルサレムのキュリロス 著。

父と子と聖霊の御名において

父は神です。 2. 子は神です。 3. 聖霊は神です。 4. 子は父ではありません。 5. 子は聖霊ではありません。 6. 父と子と聖霊の御名によって. 聖霊は父ではありません。 7. 唯一の神が存在します。 これら七つの文はすべて聖書に従った教えです。それらを用いることで、三位一体について簡単な理解を得られます。唯一の神様には三つのペルソナがあります。神様の本性の深淵に分け入ろうとする必要はありません。神様は大いなる奥義であり、それについて私たち人間が理解できることは、聖書を通して知らされているほんのわずかなことだけだからです。 これらの基本文に加えて、三位一体については考えるべき事柄がまだたくさんあります。もっと多くのことを語ることができるし、もっと細かいことを記した優れた解説書もあります。しかし、この小文で述べたことだけでも三位一体の教えについて、とりあえずまとまった理解を得ることができるかと思います。 (聖書の引用は口語訳からのものです) もっと見る 「信仰のABC」の 「三位一体なる神様」

質問日時: 2005/10/23 04:36 回答数: 7 件 キリスト教のお祈りで、「父と子と精霊の御名において」という文言があります。 これの意味を教えてください。 父=神、子=イエスでしょうか? それなら「神とイエス」といえばいいですよね。 これはキリスト教以前のユダヤ教に根ざしているのでしょうか。 また精霊はマリアと交わったので、イエスの父でしょうか? 三位一体などともいわれますが、その意味もよくわかりません。 よろしくお願いします。 No.