カテゴリ:一般 販売開始日:2013/10/17 出版社: 岩波書店 レーベル: 岩波新書 ISBN:978-4-00-431440-0 一般書 電子書籍 著者 中村桂子 (著) 「人間は生きものであり,自然の中にある」.大震災以後の社会は,この「当たり前」の原点からしか再生できない.まず誰よりも,科学者が一個の人間であることによって,出来ることが... 科学者が人間であること / 中村桂子（生命誌） ＜電子版＞ - 紀伊國屋書店ウェブストア｜オンライン書店｜本、雑誌の通販、電子書籍ストア. もっと見る 科学者が人間であること 税込 880 円 8 pt 紙の本 科学者が人間であること (岩波新書 新赤版) 924 あわせて読みたい本 この商品に興味のある人は、こんな商品にも興味があります。 前へ戻る 対象はありません 次に進む この商品の他ラインナップ 商品説明 「人間は生きものであり,自然の中にある」.大震災以後の社会は,この「当たり前」の原点からしか再生できない.まず誰よりも,科学者が一個の人間であることによって,出来ることがあるのではないか.人間も含んだ生きもの全体の歴史として「生命誌」を提示し続けてきた著者が,私たちの未来への熱い思いをこめて語る. 目次 目 次 はじめに――科学者が人間であること I 「生きものである」ことを忘れた人間 1 「生きものである」とはどういうことか 2 「ヒト」の特徴を考える 3 近代文明とは何だったか――「生命」の視点から II 「専門家」を問う――社会とどう関わるか 1 大森荘蔵が描く「近代」 目次をすべて見る 著者紹介 略歴 1936年東京都生まれ。東京大学大学院生物化学修了。理学博士。JT生命誌研究館館長。専攻は生命誌。著書に「生命科学者ノート」「生命科学と人間」「「生きている」を考える」など。 この著者・アーティストの他の商品 みんなのレビュー ( 14件 ) みんなの評価 3. 9 評価内訳 星 5 ( 1件) 星 4 ( 4件) 星 3 星 2 (0件) 星 1 (0件)
それよりも、マスコミや評論家を主とした世間に向かって強硬に主張すべき事があったのではないのか? 「安全神話」という言葉を編み出したのは多分マスコミか評論家であろうし、科学者が現在の様な研究環境下に置かれているのは経済的要請に依るものだろう。科学者だけが考え方を変えても現在の社会システムがそれを許すまい。そうした主張も行間からは汲み取れるのだが如何せん弱過ぎる。本書中で南方熊楠が著者の考え方の模範例として引用されるが、残念ながら現代社会において南方の流儀が通用するとは思えない(生前の南方は学界はおろか故郷でさえも冷遇された)。 著者の慎み深い性格のためか、自省的な記述になっているが、もっと声高に社会に暮らす人々全員に対して訴える体裁にした方が著者の意図が鮮明に打ち出せたと思う。著者の言葉を借りれば、もっと「社会にコミットメント」すべきだったのではないか。「人間であること」は科学者に限らないのだから。 Reviewed in Japan on December 19, 2020 尊敬すべき著名な研究者のエッセイであるが、実に面白くない。なぜなのか? 全体の流れは哲学者の大森荘蔵『知の構築と呪縛』の"世界観"である"略画的と密画的"による"重ね描き"を科学の見方として伝えたいようだ。そのために、いろいろな書物を引用して説明しているが、どうも退屈である。もっと簡単に言ってしまえば、微視的な物の見方をすると同時に巨視的な見方もすべきが、というだけのことではないか。誰のために書かれたエッセイなのか、一般市民向けなのか科学者の卵向けなのか?
スミス、内田義彦やR. ドーア、哲学ではM. ポランニーや伊藤益、人類史のJ. 科学者が人間であること 要約. ダイアモンド等の著作に言及している。 著者は義務教育に農業科を取り入れることや大学の教養教育の重要性を述べているが、著者自らが人間である科学者としての範を示していると思った。 Reviewed in Japan on October 15, 2013 この中村さんの本を、他の方の批評「科学者の渾身の〜」とか、「熱いメッセイジの〜」とかいう言葉で手にした。この本の表現方法はべつとして、合理的に突き詰めていく科学的なアプローチが限界だとしても、例えば経済学のモデル限界が明確だとしても、東洋的なアプローチには賛成しない。 この一点が、まあ、際立っているかな〜という程度である。あまりにも、多面的に、「重ね描き」、 を強調、説論の羅列のために、情熱が伝わってこない。 「科学者であるまえに、人間たれ」。ということだけでは、散漫なのである。 つまり、科学者として「福島第一」をどう総括するかに絞るべきところが弱い。日本人はともすれば 総括をあいまいにする。あいまいにすることが、大人、人間的、というところから、うまく、下を 向いていれば、すどうり、責任の追及免れという態度と同義になってしまうからである。 科学者だけでなく、銀行マンも人間だ。つまり、霞を食べていけてはいけない。では何故、「福島 第一」が起こったのか。人間として目をつむってはいけない時に、何故目をつむっていたのか? これは、事故の起きた時の原子力村のやりとりではなく。 そこに至る、数十年の原子力に係った科学者のひとりひとりが問われている問題である。 「原発反対」、そんな安易な問題ではない。原子力というものが一体どのようなものなのか、 今後、どのように人間社会に活かしていくべきなのか?人間の一人として、科学者の目で論じてもらいたかったのである。一方、西洋的なアプローチは冷徹、血がかよわないが、真実と責任はあぶりだしている、東洋的なアプローチにはよらないとすれば?この論旨に欠けている。 ともすれば、御用学者に逃げ道を与えるだけかと思われる。
Reviews with images Top reviews from Japan There was a problem filtering reviews right now. Please try again later. Reviewed in Japan on July 26, 2018 Verified Purchase 儲け主義に走る科学、科学者、それを礼賛する経済主導の社会に、それで人は幸せになれるのかと問いかける。科学が細分化されればされるほど、何のためにそれを追求しているのか見えなくなっている科学者が増えている。今一度、リベラルアーツの大切さを見直して、人に優しい科学を立て直すべきではないだろうか。 Reviewed in Japan on May 12, 2020 Verified Purchase 遊びの部分、いい加減さを大切に生活者の感覚を大切に、そんな事をできる日本の風土の豊さを改めて感じました。 他、気になったこと ・農業の大切さ ・心と物が交わるって生ずる ・人間とは? ・生きるとは? Reviewed in Japan on July 8, 2021 Verified Purchase とてもきれいな状態でした。ありがとうございます。 5. 『科学者が人間であること』｜感想・レビュー・試し読み - 読書メーター. 0 out of 5 stars 期待以上にきれいな状態でした By 秋山小枝里 on July 8, 2021 Images in this review Reviewed in Japan on August 31, 2013 Verified Purchase 東日本大震災の際に著者が覚えた無力感を受け、生命誌、生命科学という著者自身の仕事を通して考えた事を纏め、改めて今必要な新しい知のあり方を求めてみたいとの意図で書かれた書。この時、基本となるのは「人間は生きものであり、自然の中にある」という"当り前"の事、との著者自身の断り書きがある。真摯な書であり、著者の心情も良く伝わって来るのだが、著者の著作の中でこれ程のガッカリ感を覚えたのは初めてである。 本書の論旨を纏めると(纏めるまでもないのだが)、科学者は科学による密画描写と自然の略画描写を共に生かす(「重ね描き」をする)事が必要であるという事であり、これが約240頁に渡って繰り返されるだけ。しかも、結論が生命誌(研究館)はこれを既に体現していると説くのだから唖然とさせられる。この我田引水の極みの様な展開は著者らしさから乖離しており、著者の本意ではあるまい。元々、本書の内容は科学者の仲間内だけで議論すべきものではないのか?
桜餅の葉っぱである桜の葉の塩漬けには、ほとんど栄養は含まれていない。1枚程度ではカロリーもほとんどなく、糖質やたんぱく質もないに等しいといえるだろう。 桜の葉っぱには毒があるから食べるのは危険? 桜の葉にはクマリンという芳香成分が含まれている。クマリンには血液凝固を抑える効果もあるため、医薬品に活用されている。しかし、クマリンを過剰摂取すると肝臓に悪影響を与えるおそれもあるため、桜の葉を食べるのは少量にしておこう(※2)。 3. 桜餅に葉っぱを巻く理由とは 桜餅の葉っぱは、そもそもなぜ巻く必要があるのだろうか。桜餅の葉っぱを巻くのには3つの理由がある。 理由1:餅の乾燥を防ぐ まず1つ目は、餅の乾燥を防ぐため。餅は乾燥してしまうと固くなってしまう。固くなるのを防ぐため、葉っぱを巻いて餅の露出を少なくしているのだ。 理由2:香り付け 2つ目は、香り付けのため。桜の葉っぱを塩漬けすると、前項で少し触れたクマリンという香りの成分が出る。また、それに伴い抗菌作用も生まれ一石二鳥というわけだ(※3)。葉っぱを巻いて餅にほのかに香りが移ることで、より春らしいお菓子となる。 理由3:塩味を付けるため 最後である3つ目は、塩味を付けるため。塩漬けした桜の葉っぱを巻くことで香り同様、ほんのり塩気が移る。塩気は、餡や餅の甘みを引き立ててくれる重要な役割があるのだ。 以上3つの理由から、桜餅は葉っぱなしでは成り立たないことが分かった。 そもそもは偶然の産物 桜餅に桜の葉を巻いているのは、じつは偶然の産物なのである。桜餅が生まれたとされる1717年に向島にある長命寺の門番が、名物の桜の葉の処分に困って塩漬けにしたのがはじまりだったのだ。拾った桜の葉を上手く活用しようと考えた門番がいたからこそ、いまの美味しい桜餅が存在する。 4.
出典: 見た目は桜餅ですが…実はパンケーキなんです!米粉とライスミルクを使用しています。皮もふっくらしているから、お腹を満たすおやつにピッタリです。アイデア次第でいろいろな「桜餅風」が出来ちゃいそう。 出典: あんこを「さくら餡」に替えて♪抹茶の皮といい色合いで、テーブルも華やかになりそう。いつもの桜餅の他に、いくつか違うバージョンもあると賑やかさもUPしますね。 「関西風」桜餅レシピ 出典: なぜだか和菓子はゆっくり手間暇をかけて作りたくなりますが、こちらは電子レンジを使ったレシピです。道明寺粉を使用してふっくらもちもちに仕上げるコツは、数回にわたるレンジ内の蒸らしにあるようです。 「関西風」桜餅のアレンジレシピ 出典: 道明寺粉を使用するのが基本ですが、こちらはもち米です。炊飯器で仕上げればふっくらもっちもち!炊き上がりの色は少し濃くなるので、炊く前は色は薄めにするといいでしょう。 出典: 道明寺につける甘さを抑えたいと思うなら、リンゴジュースの甘さをいかしたこちらのレシピがおすすめ。道明寺に甘さを付けるのは、少し時間をおいても硬くなりにくくする効果があるからです。 出典: ロールケーキみたいな桜餅♡いつもと形が変わるだけで、和菓子の雰囲気が変わりますね♪ちょっとおしゃれにおもてなししたいときにぜひ真似してみたいですね! 出典: いちご×桜餅の春の最強コンビ♡いちごのフルーティーな酸味が爽やかで、喜ばれること間違いなしですね。あんこといちごの相性も抜群ですよ♪ 【番外編】あんこや餅が苦手でも大丈夫♡こんな楽しみ方も♪ 出典: 「甘いものが苦手」「あんこが苦手」などという方も多いはず。でも料理に、春を伝える桜をどうにか取り入れたい!という時にはこちらがおすすめ。お祝いやお花見にもってこいです!
桜餅といえば、餅を包んでいる「塩漬けの桜の葉」の存在が欠かせません。 葉は食べる人と食べない人で意見が分かれるようですが、正式な食べ方は、葉をむいて食べることが推奨されているそうです。葉の移り香を楽しみつつも、桜餅そのものの味を感じることがオススメなのだとか。 もちろん葉は食べても問題ないので、お好みで楽しんでくださいね。 家庭で簡単! 桜餅レシピのご紹介 家庭で簡単! 桜餅 の 作り方 もちらか. 一口サイズの桜餅「道明寺小桜」 TOKYOGAS お花見にもぴったりなひと口サイズのかわいらしい桜もちを、ご自宅でも作ってみませんか? レシピをご紹介しますので、ぜひお試しください。 さくらの葉の香り塩気がアクセント! 「さくら餅」 ピンク色に焼いた皮にあんを包んで、塩漬けの桜の葉を巻けば本格的な和菓子の出来上がりです。 おわりに 桜餅には2種あり、違いは材料でした。小麦粉から作る桜餅も道明寺粉から作る桜餅も、今では地域を問わず手に入りやすくなっています。両方を用意して違いを味わってみるのも楽しいかもしれませんね。 取材協力: 全国和菓子協会 ※この記事に含まれる情報の利用は、お客様の責任において行ってください。 本記事の情報は記事公開時のものであり、最新の情報とは異なる可能性がありますのでご注意ください。 詳しくは、「 サイトのご利用について 」をご覧下さい。
桜餅の生地は小麦粉と道明寺粉の2種類ある!? PIXTA 色と香りで春を感じさせてくれる「桜餅」。桜の葉で餅を包む工夫は江戸時代に発案されたそうです。ちなみに、桜餅は2種類あることをご存知ですか? 桜餅の作り方 もち米. 桜餅には、小麦粉を水で溶いて平鍋で薄く焼いた生地で餡を包んだものと、道明寺粉から作った生地で餡を包んだ2種類があります。桜餅と言われて思い浮かべるものは、お住まいの地域によって違うようです。 一般的に、小麦粉から作る桜餅は関東で食べられていることが多く、道明寺粉で作る桜餅は関西で食べられていることが多いのだとか。 また、桜餅といえば包んである「桜の葉を食べるか食べないか」、人によって好みが異なり議論になることも多いもの。それについても最後にご紹介します。 まずは2種類の違いについてご紹介していきます。 関東の桜餅は小麦粉から作られる 関東で多いと言われている桜餅の皮の材料には小麦粉が使われています。小麦粉に水を混ぜて薄く焼いた皮で餡をくるんだものです。 ちなみに関東の桜餅といえば、東京都墨田区向島にある株式会社やまとの「長命寺桜もち」が有名ですが、これはお店の近くにある「長命寺」というお寺が、桜餅の発祥と深い関係があるからなのだそうです。 江戸時代、長命寺の門番だった新六が隅田川沿いの桜から落ちる葉を惜しんで、何かに活用できないか考えていました。そこで葉っぱを塩漬けにしてお餅を包んで売ったところ、それが人気を得て「桜餅」の発祥になったそうです。 関西で多い道明寺粉製の桜餅。 元々は保存食!? 関西の桜餅は、「道明寺粉」で作られているものが多いのだとか。 道明寺粉とは、もち米を一度蒸した後に乾燥させて、2ツ〜3ツ割にしたもの。これを蒸して色付けしたもので餡を包んで作ります。そのため、お米の食感が残るつぶつぶとした皮が特徴です。 道明寺粉の歴史は古く、千年以上も前に大阪にある真言宗の尼寺「道明寺」というお寺で作られていた保存食「道明寺糒(ほしい)」が元になっているのだとか。長期保存できることから一般的な保存食としても用いられ、水やお湯でふやかすなどして食べられていたそうです。 気になる小麦粉の桜餅と道明寺粉の桜餅のカロリーは? 実際食べるときに気になるのが、カロリーですね。 日本食品標準成分表によると 小麦粉の桜餅100gあたりのカロリーは 239Kcal 道明寺粉の桜餅100gあたりのカロリーは 200Kcal 道明寺粉の桜餅の方がややカロリーは控えめのようです。 ドーナッツ(375Kcal/100g)、ショートケーキ(327Kcal/100g)などの洋菓子に比べると、カロリー控えめなのは嬉しいですね。 参照: 文部科学省「第2章 日本食品標準成分表」 気になる桜餅の「葉」みんな食べている?
Description もち米を使って、炊飯器で簡単に作れる桜もちです。ひな祭りにも、お花見にもぴったりです♪ 食紅 耳かきの先程度 市販のあんこ 400g 作り方 1 もち米をよく洗い、分量の水と砂糖、食紅を入れて炊きます。 2 塩漬けの桜の葉は、水に浸して 塩抜き し、水気を拭き取っておきます。 3 あんこは20等分して、ラップで丸めておきます。 4 もち米が炊きあがったら、軽くつぶします。 5 もち米を20等分して餡を包み、桜の葉を巻いたら完成♪ 6 2016年2月、「話題入り」ありがとうございます♪ コツ・ポイント もち米はラップではさんで薄くのばし、あんこを包むと手がべたつかずに包めるので、子供と一緒に楽しく作れます。 このレシピの生い立ち 簡単に沢山の桜もちを作りたくて、炊飯器を使って子供と一緒に作ってみました。 このレシピの作者 子供と一緒に楽しくお料理するのが大好きです。 簡単で、子供が喜ぶお菓子やパンを作って楽しんでいます。 ブログに子供とのお菓子作りなどをアップしているので、見てもらえると嬉しいです♪
塩抜きをし過ぎると塩味が無くなっておいしさが半減します。(製品によって違うので、桜の葉のパッケージなどを参照してください) 小皿に食紅をつま 楊枝の先で2回 落とし、小さじ1の水(分量外)で溶いておきます。 もち米をとぎ、炊飯器の『おこわ(赤飯)』モードの目盛りの水加減にして 3時間ほど置きます 。(指でつぶし、米が砕けたらOK)この時、食紅も加えて、お好みの色にしておきます。 あんこを10等分し、丸めておきます。 『おこわ(赤飯)』モードで炊飯し、炊きあがった内釜を取り出して、 砂糖と塩を混ぜ 、へらでご飯粒をつぶすようにすり混ぜます。 ③を10等分し軽く丸めておきます。 ラップ上に⑥の生地を丸く広げ、中央にあんこを置き、 ラップごと生地であんこを包み込むように まとめます。 桜の葉を巻いて出来上がり。 [quads id=2] 桜餅の作り方・道明寺粉で簡単に! 市販の道明寺粉と電子レンジで作る、簡単な道明寺桜餅のレシピです。 道明寺粉で作る桜餅の材料と作り方をご紹介します。 道明寺粉:150g 水:300cc 三温糖または砂糖:大さじ1 *道明寺粉、桜の葉の塩漬けは、製菓店などで販売しています。最近はネットでも買えますね。 耐熱ボウルに水300ccを入れて600Wの電子レンジで ラップをかけずに1分半加熱 するします。 ③に三温糖と②を入れて、お好みの色になったら道明寺粉を入れ、 色むらにならないよう混ぜます。 (食紅は色を見ながら、入れる量を加減してください) あんこは、10等分して丸めておきます。 ④にふんわりとラップをかけて600Wの電子レンジで6分加熱後、 ラップを取らずに10分間そのまま蒸らします。 ふっくらと蒸し上がったら、全体を木杓子で混ぜて軽く粘りを出し、10等分します。 ラップ上に➆の生地を丸く広げ、中央にあんこを置き、 ラップごと生地であんこを包み込むようにまとめます。 桜餅の作り方・関東風桜餅も簡単に! クレープのように可愛い、関東風の長命寺桜餅もフライパンで簡単に作りましょう。 関東風桜餅(長命寺)の材料と作り方をご紹介します。 薄力粉:100g 白玉粉:大さじ2 食紅(赤):少々 砂糖:大さじ2 水:250cc お好みのあんこ:150g(粒あんでもこしあんでもどちらでも。お好みで増減してください) (生クリーム、カスタードクリームなど) 小皿に食紅を つま楊枝の先で2回 落とし、小さじ1の水(分量外)で溶いておきます。 白玉粉と水と砂糖と①の食紅を混ぜておきます。(食紅は色を見ながら入れる量を加減してください) ①に薄力粉を加え、なめらかになるまで混ぜ、時間があれば 20~30分休ませます。 あんこを10等分にして俵型に丸めておきます。 油(分量外)を薄くひいたフライパンを熱し、一度ぬれ布巾などにおろして【2】の生地を大さじ杯ずつ薄い楕円形に広げ、弱火で表面が 乾くまで焼きます。 (ひっくり返さなくてOK) ③が冷めたら丸めた餡をくるりと巻いて、さらに桜の葉で巻きます。 生地が余ったら、生クリームやカスタードクリームなどを巻いてクレープ風でもいただけますよ。 桜餅カロリーが高いのはどっち?