マックス・ウェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」は、資本主義経済に順応し「発展を遂げた国」と、「そうでない国」の間には、宗教の違いがあることを解明した名著です。 大学などの教育現場では「プロ倫」と呼ばれるこの本は、経済学を学ぶ人のみならず、一般教養として世界の多くの人に知られています。 この記事は、この「プロ倫」について5分で理解できるように解説します。非常に難解に思われているこの本ですが、言いたいことは非常にシンプルです。 マックス・ウェーバーとは? Amazon.co.jp: プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 (日経BPクラシックス) : マックス・ウェーバー, 中山 元: Japanese Books. マックス・ウェーバーは、ドイツの社会学者で、政治学・経済学・歴史学など社会科学全般にわたる業績を残しています。 彼の著書『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」は、社会学・経済学に多大な影響を与えました。 1864年〜1920年まで活躍し、彼の際立った業績は当時のマルクス主義における「唯物論」を反証したことでした。 唯物論とは? 唯物論(マテリアリズム)とは、「物質(マテリアル)」によって社会が規定されているという考え方。 「物質(マテリアル)」と言うと非常に分かりにくいですが、簡単に言うと、物を売ったり / 買ったりする経済活動のこと。つまり唯物論は「経済」が土台となり、歴史や文化、国家等の社会を規定するという考え。 マルクス主義については、下記のリンクで詳しく解説しています。 マルクス主義をわかりやすく解説 – 思想や問題点を10分で簡単に説明 – しかしウェーバーは、"唯物論的" な、経済活動が土台となって、政治や宗教、文化が作り上げられているという考えを真っ向から否定します。 この「プロ倫」は、唯物論的な考え方を否定し、 経済活動の多くは、「宗教」に大きく依存しているということを解明した本でした。 プロ倫:プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神とは? プロ倫理とは簡単にいうと、 ヨーロッパにおいて、キリスト教の「プロテスタント」を信仰する国々は、経済発展を遂げている一方で、 「カトリック」や「ギリシャ正教会」を信仰する国々は、経済発展をしていない理由は何故なのか?を解説した本です。 当時のヨーロッパでは、経済発展を遂げて豊かな国と、そうでない国の間で大きな格差が広がっていました。ウェーバーは、この格差は「宗教」の違いによって引き起こされているのではないか?と考えました。 ヨーロッパの経済危機 現在のヨーロッパにおいても、ウェーバーの主張と同様の状況にあると言えます。 記憶にまだ新しい2013年に、ヨーロッパの経済危機が起きました。この経済危機を引き起こした国々はPIIGSと呼ばれる国々です。 PIIGSとは、下記の国々です。 P :ポルトガル I :アイルランド I :イタリア G :ギリシャ S :スペイン これらの国々は、 全てプロテスタント以外 の宗教を信仰しています。ギリシャは、ギリシャ正教会ですし、それ以外のポルトガル、アイルランド、イタリア、スペインはカトリックです。 現代においても、「経済発展」と「宗教」は密接に関係していると考えられます。 カトリックとは?
それは、「資本主義に適した生活態度(エートス)を身につけた人間である」 このようにウェーバーは述べています。 では、その生活態度とは何か? もうけを出すことを義務とみなす それを怠るものを愚鈍とみなす 怠け者は「義務忘却者」として倫理的に非難する こんな生活態度です。すげえ。 ここでウェーバーが引用するフランクリンの言葉を。 時は金なり。 時は貨幣であることを忘れてはいけない。 1日の労働で10シリングをもうけられる者。 – これが、散歩のためだとか、 – 室内で懶惰(らんだ)にすごすためだとか、 – そんなことに半日を費すとすれば? プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神. たとえ娯楽のためには6ペンスしか支払わなかったとしても、 それだけを勘定に入れるべきではない。 そのほかに、なお5シリングの貨幣を支出、というよりは、投げ捨てたのだ。 このように考えねばならない。 信用は金なり。 信用は貨幣であることを忘れてはいけない。 ある人が、金を私に貸してくれた。 その支払期日の過ぎてからも、私を信用して、 その貨幣を私の手もとに残しておいてくれたとしたら? – 私はその貨幣の利息、 – あるいはその貨幣でできること、 – これらを彼から与えられたことになる。 もし信用があって、充分に利用できるとき。 それをお金に換算すれば、少なからぬ額に達することは明らかである。 ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』より フランクリンの正直さは本当にすばらしいです(笑) ちなみに ジョルジュ・バタイユ という20世紀フランスの思想家がいます。 彼も、自身の構想した「普遍経済学」の理念において、「フランクリンを引き合いに出す箇所」があります。 「フランクリンの教訓は、見事に倫理的色彩を帯びている」 とウェーバーは指摘します。 もうけを得ることは、本来よき生を送るための手段であった。 なのに資本主義の精神においては、 金儲けそれ自体が、目的化されている。 ウェーバーはこういうことを、フランクリンの言葉から読み取ったのです。 (関連記事)人生は金が一番大事だと思うけど(インド版Yahoo 知恵袋の質問) プロ倫によると「金儲けの精神は予定説」から生じた 金儲けそれ自体が、目的化された社会。 この一見倒錯した価値観は、どこから生じたのでしょうか? ウェーバーはそれを、 禁欲を旨とするプロテスタンティズムから生まれた と主張するのだから驚きです。 プロテスタントも色々あります。 ウェーバーは、カルヴァンという宗教家が唱えた「予定説」。 これが「資本主義の精神の誕生」に、大きく影響していると判断します。 「予定説」というのは悪名高い教え。 救われる人と救われない人 天国と地獄 これが既に決定されている、という教えです。 この教えのせいで、 「天国に入るためにこの世で善行を積む」 といった従来の価値観が覆されてしまいました。 救済に関して個人は全く無力な存在になってしまう。 どうしたら、自分が救われる側だと知ることができるのか?
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レビュー 19世紀末から20世紀初頭に活躍したドイツの社会学者マックス・ヴェーバー。多くの著作があるが、「ヴェーバーといえばこれ」というくらい、本書『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』の知名度は高い。 本書のテーマは、なぜヨーロッパ近代において資本主義が成立したのか、その条件は何だったのかということである。難しそうなテーマであるが、本書を薦める吉本興業株式会社代表取締役社長の大崎洋氏の、ユーモラスかつ本質をついた言葉を借りれば、つまるところ「『キリストの教えをマジメにやってれば、一所懸命に働くから、それが資本主義の隆盛に繋がったんやナ』(そんなムチャな!
ウェーバーの《 プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 》は有名である。また神の前に立つ良心的人格の確立は,近代の個人主義的傾向に大きな影響を及ぼしている。… ※「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典| 株式会社平凡社 世界大百科事典 第2版について | 情報
141ではコリントI 7.20の英訳で、stateを「地位」としてステートと読みを振っています。しかしここでstateと訳される場合は明らかに「状態」の意味(パウロは召された時、結婚していなければ独身のままで、奴隷でいたなら奴隷のままで、割礼を受けていなければそのままで、留まれと勧告しています。つまり全て「状態」を変えるな、と言っています。)であり、現在の英訳聖書もほとんどconditionまたはstateで「状態」の意味に訳しています。こういう場合には勝手に日本語に直さずにそのまま原語を載せて読者の判断に任せるべきです。 以上色々厳しいことを書きましたが、この翻訳で新しい読者が増えるであろうプラスの効果については否定しません。今後改訂の機会があれば、是非とも上記のようなことを考慮していただきたいと思います。
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