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Wed, 07 Aug 2024 10:19:25 +0000

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瓜田に履を納れず 類語

・・・・・・・・・・・・ (2020. 7. 11記)

2015年~2017年バックナンバー トップページ > 雑記帳 > 2015年~2017年バックナンバー 李下の冠、瓜田の履 中国の古典からの言葉がマスコミによく出ています。 「瓜田不納履、李下不正冠」(古楽府「君子行」より) 「瓜田に履(くつ)を納(い)れず。李下に冠を正さず」 瓜を盗むのかと疑われるので、瓜畑では靴が脱げても履き直すべきではない、スモモの木の下で冠をかぶりなおそうとして手を上げると、スモモの実を盗むのかと疑われるから、そこでは冠を直すべきではないとということです。 疑いをかけられるような行いは避けよというたとえですね。 ちなみに、安倍首相は、成蹊大学法学部(政治学科)を卒業しています。 「成蹊」も、中国の古典からとられています。 「桃李不言下自成蹊」(司馬遷が「史記」(李将軍列伝)で引用) 「桃李もの言わざれども、下おのずから蹊を成す」 桃やスモモは、口に出してものを言うわけではないが、美しい花やおいしい実があるから自然と人がやって来て、そこに小道(蹊)ができる。 桃やスモモは、人格のある人のたとえで、そういう徳のある人には、その徳を慕って人々が集まってくるということになります。

瓜田に履を納れず 読み方

出典:『Wiktionary』 (2019/06/02 12:55 UTC 版) ことわざ 瓜田 ( かでん ) に 履 ( くつ ) を 納 ( い ) れず、 李下 ( りか ) に 冠 ( かんむり ) を 正 ( ただ ) さず 人などに 疑わ れるような事はするな ということ 。 由来 『 古楽府 ・ 君子 行』の「 瓜田 不納 履、 李下 不正冠」より。瓜の 畑 の中で靴を履き 直す と、瓜を 盗む と 疑わ れる。 また、 李 ( すもも ) の 木 の下で 冠 を 被り 直せば、 李 を盗むと疑われる ということ から。 関連語 李下瓜田 李下に冠を正さず 李下之冠 瓜田 之履

【読み】 かでんにくつをいれず 【意味】 瓜田に履を納れずとは、疑念を招くような行為は避けよといういましめ。 スポンサーリンク 【瓜田に履を納れずの解説】 【注釈】 瓜畑で靴が脱げても、ウリを盗むのかと疑われる恐れがあるので、かがんで靴を履き直すようなことはすべきではないということから。 「履を納れず」は、靴に足を入れるという意味。 『文選・古楽府・君子行』に「君子は未然を防ぎ、嫌疑の間に処らず、瓜田に履を納れず、李下に冠を正さず(すぐれた人は事件が起こる前にそれを予防し、あらぬ疑いを抱かれるような立場に身を置かない、瓜畑では靴を履き直すことをせず、スモモの木の下では曲がった冠を正すようなことはしない)」とあるのに基づく。 「瓜田に履を納めず」「瓜田の履」ともいう。 また、「瓜田に履を納れず、李下に冠を正さず」と続けていうことも。 【出典】 『古楽府』君子行 【注意】 「君子危うきに近寄らず」と混同し、正しい人は危険なものに近づかないの意味で使うのは誤り。 誤用例 「瓜田に履を納れずで、報酬が大きいからといって、そんな危険な仕事をするべきではない」 【類義】 瓜田李下 / 李下に冠を正さず /李下の冠瓜田の履 【対義】 - 【英語】 He that will do no ill, must do nothing that belongs thereto. (悪事をすまいと思う者は、悪事と思われることをしてはならない) 【例文】 「瓜田に履を納れずだ、誤解を招く行動は慎んだほうがよい」 【分類】 【関連リンク】 瓜田に履を納れずの意味・類語

瓜田に履を納れず

言葉 今回ご紹介する言葉は、故事成語の「瓜田に履を納れず(かでんにはくつをいれず)」です。 「瓜田に履を納れず」の意味、由来、例文、英語訳についてわかりやすく解説します。 「瓜田に履を納れず」の意味をスッキリ理解!

2020年バックナンバー トップページ > 雑記帳 > 2020年バックナンバー 雑記帳 李下の冠、瓜田の履 中国の古典からの言葉が、よく使われます。 「瓜田不納履、李下不正冠」(古楽府「君子行」より) 「瓜田に履(くつ)を納(い)れず。李下に冠を正さず」 瓜を盗むのかと疑われるので、瓜畑では靴が脱げても履き直すべきではない、スモモの木の下で冠をかぶりなおそうとして手を上げると、スモモの実を盗むのかと疑われるから、そこでは冠を直すべきではないとということです。 疑いをかけられるような行いは避けよというたとえですね。 ちなみに、安倍首相は、成蹊大学法学部(政治学科)を卒業しています。 「成蹊」も、中国の古典からとられています。 「桃李不言下自成蹊」(司馬遷が「史記」(李将軍列伝)で引用) 「桃李もの言わざれども、下おのずから蹊を成す」 桃やスモモは、口に出してものを言うわけではないが、美しい花やおいしい実があるから自然と人がやって来て、そこに小道(蹊)ができる。 桃やスモモは、人格のある人のたとえで、そういう徳のある人には、その徳を慕って人々が集まってくるということになります。