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2021/7/8 22:07 YouTube コメント(0) 引用元 ドリルカラマリ* DrillCaramary * 依頼を受けて、下突き攻撃以外の方法でセラの滝の祠を出現させたかった mt. biblical 「台座を取り外す」とかいう一般人には理解不能な選択をいとも簡単に行っていくの草 普通のオコバ 1:59 これで反応した辺り「台座の上」で行動を起こすと祠が出現するのではなく、「設定されてる特定の位置」が祠の出現条件になってるっぽい? お化けの取り巻き 台座が回せることよりも、祭事の槍だけでなく、光鱗の槍でも起動できることの方が驚きでした(洗脳済み) めたくに ここ初見の時パラセールから攻撃しないといけないの分かんなくてしばらく放置してた思い出 タートルカメ 2:18 あまりの高所に体が震える厄っち たけ 「台座なんて飾りです、偉い人(導師)にはそれが分からんのです!」 Takashi こおりの上からできるのを初めて知った Yuta 滝登るの面倒だからいつもそれでやってる 飴 一番最後の祠への入り方が一番驚いた( ゚Д゚) レオナルドダヴィンチ 飛び降りた高さで起動させながら死んだらいけるのかな? 蓮調 1:37 台座「それは残像だ」 むぎさんの下僕 1:20 当然のように外される台座 印旛りっと これって台座跡に氷柱立てられるんですかね?そんでもってその上でドスン!しても開くんですかね? 台座取り除かれて高さは変わっているはずなので判定が気になる…… coffeesevunn タイトルで分かる英傑定期化希望(1日目) ryotarotrumpet 衝撃波が出ないとダメなんだろうなぁ…… ワンチャンあるとしたら負荷世界で大剣→槍に切り替えて(耐久移植の要領で)回転攻撃とか?? 副災息吹 ミファーの槍(♂)で祠を出す。。。おぉ タケノコ1号 台座はただの飾りだったのか すぐ寝ちゃう こちらの台座は取り外し可能で丸洗いOK! いつでも清潔を保てます٩(^‿^)۶ 平凡な焼きそば すき さとうがけ 1:20 「じゃあちょっと台座を取り外して」 さとうがけ @法皇の緑 ふ、普通だね(震え声) 法皇の緑 何言っているんだ普通だろ(洗脳済み) がんもどき やはり同じゲームをプレイしているように見えないっていう しかし座標がキーとは Thatの如く この祠槍を投げて当てるんだと思ってて開かなくて、この動画で数年越しに開け方を知りました
2021/7/30 21:27 YouTube コメント(0) 引用元 ドリルカラマリ* DrillCaramary * 依頼を受けて、ジズ・カフィの祠の別解を探してみた 天ノ川流星 相変わらず盾サーフィンの技術が凄まじい ポイZON 0:43 しれっとここで壁抜け用のskew獲得という伏線 トゥーンリンクwithコログ そもそも気にしないで毎回ツボ笑 夢澪[観測者] そもそも気にしないが好きすぎる 凪和_ ビーム別解その4がめっちゃ好き。 こへ(KoheyZzz) そこに痺れる憧れるぅ! 普通のオコバ 1:31 ビーム別解4が3Dマリオのアスレチックにありそうでお気に入り 衛星トリフネ 導師ルームの扉めっちゃ速く開くの諦めた感あって好き パラガスノムスコ 久しぶりの別解シリーズ!めっちゃうれしい! ㅤㅤYuuki 2048ㅤㅤ ビーム別解4楽しそうw 今度やってみよw 加冫 数学で楽な別解が模範解答にあったときの感覚 ミヤ 普通に謎を解いて祠をクリアした自分がバカみたいに見えてきた() 貸受中オマウマン 気にしないとか無視するとか祠の意味を全否定する厄災… 素敵! 絵描きのアンダイン この祠のスイッチに横から掴まったらそれはもう恐ろしくなるほど揺れたもんだよ… カビ・カネ・ポリゴン そもそも気にしないという脳筋解答 キースはクソ これは面白い( ゚Д゚) 是非シリーズ化してください!! !w インコ そもそも気にしないがなんか面白いw sinsemilla0000 トゲ3とジャイロ6の組み合わせで一気に行けそう こういう祠って別ルート探しまくって、逆に時間かかることの方が多い D 最後のタマタマ2つ最高w いかぴ いろいろ上手すぎる
日蓮は 父母 兄弟 師匠 同法 上 一人・ 下 万民 一人も もれず. ふぼの かたきの ごとく むほん ごうとうにも すぐれて. 父母の かたきの ごとく 謀反 強盗にも すぐれて. ひと ごとに あだを なすなり. 人 ごとに あだを なすなり. されば あるときは すうひゃくにんに のられ. されば 或時は 数百人に のられ. あるときは すうせんにんに とりこめられて とうじょうの だいなんに あう. 或時は 数千人に 取りこめられて 刀杖の 大難に あう. ところを おわれ くにを いださる. 所を をはれ 国を 出さる. けっくは こくしゅより ごかんき にど. 結句は 国主より 御勘気 二度. いちどは いずのくに こんどは さどの しま なり. 一度は 伊豆の国 今度は 佐渡の 嶋 なり. →a1324 b1325 されば しんみょうを つぐべき かつても なし. されば 身命を つぐべき かつても なし. ぎょうたいを かくすべき ふじの ころもも もたず. 形体を 隠すべき 藤の 衣も もたず. ほっかいの しまに はなたれ しかば. 北海の 嶋に はなたれ しかば. かの くにの どうぞくは そしゅうの なんにょ よりも あだを なしき. 彼の 国の 道俗は 相州の 男女 よりも あだを なしき. のなかに すてられて ゆきに はだを まじえ. 野中に 捨てられて 雪に はだへを まじえ. くさを つみて いのちを ささえ たりき. くさを つみて 命を ささえ たりき. 右手に封印されし力が覚醒した者にしか解けない「邪気眼漢字クイズ」上級編 全10問 | 笑うメディア クレイジー. かの そぶが ここくに 19ねん. 彼の 蘇夫が 胡国に 十九年. ゆきを くうて よを わたりし. 雪を 食うて 世を わたりし. りりょうが ほっかいに ろっかねん がんくつに せめられし. 李呂が 北海に 六ケ年 がんくつに せめられし. われは みにて しられぬ. 我は 身にて しられぬ. これは ひとえに わが みには とが なし. これは ひとえに 我が 身には 失 なし. にほんこくを たすけんと おもいし ゆえなり. 日本国を たすけんと をもひし ゆへなり. しかるに あまごぜん ならびに にゅうどうどのは. しかるに 尼ごぜん 並びに 入道殿は. かの くにに ある ときは ひとめを おそれて よなかに しょくを おくり. 彼の 国に 有る 時は 人めを をそれて 夜中に 食を をくり.
「若し 毀謗せん 者は 頭 七分に 破れ. もし くようせん ものは ふく10ごうに すぎん」とう うんぬん. 若し 供養せん 者は 福十号に 過ぎん」等 云云. しゃくの こころは まつだいの ほけきょうの ぎょうじゃを くようするは 10ごうを ぐそくし まします. 釈の 心は 末代の 法華経の 行者を 供養 するは 十号を 具足し まします. にょらいを くようし たてまつるにも その くどく すぎたり. 如来を 供養し たてまつるにも 其の 功徳 すぎたり. またじょくせに まっぽうの ぎょうじゃ あらんを るなんを なさん ひとは. 又 濁世に 法華経の 行者 あらんを 留難を なさん 人は. こうべ しちぶんに わるべしと うんぬん. 頭 七分に わるべしと 云云. それ にちれんは にほん だいいちの えせもの なり. 夫れ 日蓮は 日本 第一の ゑせもの なり. その ゆえは てんじん しちだいは さておきぬ. 其の 故は 天神 七代は さておきぬ. ちじん 5だいも また はかりがたし. 地神 五代も 又 はかりがたし. にんおう はじまりて じんむより いまに いたるまで 90だい. 人王 始まりて 神武より 今に 至るまで 九十代. きんめいてんのうより 700ねんが あいだ. 欽明天王より 七百余年が 間. せけんに つけ ぶっぽうに よりても. 世間に つけ 仏法に よりても. にちれんほど あまねく ひとに あだまれたる ものは そうらわじ. 日蓮ほど あまねく 人に あだまれたる ものは 候はじ. もりやが じとうを やき きよもりにゅうどうが とうだいじ こうふくじを うしなわせし. 守屋が 寺塔を やき 清盛入道が 東大寺 興福寺を 失せし. かれらが いちるいは かれが にくまず. 彼等が 一類は 彼が にくまず. 国府尼御前御書（こうあまごぜんごしょ）交互文. まさかど さだとうが ちょうてきと なりし. 将門 貞たうが 朝敵と 成りし. でんぎょうだいしの しちじに あだまれし. 伝教大師の 七寺に あだまれし. かれらも いまだ にほん いっしゅうの びく びくに うばそく うばいの ししゅうには にくまれず. 彼等も いまだ 日本 一州の 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷の 四衆には にくまれず. にちれんは ふぼ きょうだい ししょう どうほう かみ いちにん しも ばんみん ひとりも もれず.
Q1. 月虹 げっこう ✓ がつこう つきぬじ Q2. 菩薩 おんさつ いんさつ ぼさつ Q3. 霹靂 ひれき へきれき しんれき Q4. 殺戮 さつせん さつりく さつじん Q5. 隻眼 しゅうがん とうがん せきがん Q6. 涅槃 ねはん ねぼん ねばん Q7. 慟哭 どうこく しょうどう しょうこく Q8. 喇嘛 しま らま しば Q9. 驟雨 しゅうう しゅう はう Q10. 開闢 かいまく かいへき かいびゃく 【答え】かいびゃく 右手に封印されし力が覚醒した者にしか解けない「邪気眼漢字クイズ」上級編 全10問 10問中…全問不正解…。 あなたは生粋の一般ピーポー 10問中…1問正解! あなたはまだまだ駆け出しの中二病!もっとこじらせてこっ! 10問中…2問正解! 10問中…3問正解! あなたはまだ真の中二病を知らない…。 10問中…4問正解! 10問中…5問正解! あなたは中二病に片足突っ込んでますね。 10問中…6問正解! もう少し!あなたはきっと現役の中二病! ホーム - にんしんSOSかごしま. 10問中…7問正解! 10問中…8問正解! 惜しいあと少し!あなたはいい感じにこじらせてる中二病。 10問中…9問正解! 10問中…全問正解! あなたこそ真の中二病!完全にこじらせてるぅ〜! !
!」 しまぷう母親、仕事をしているし自分で病院にも行っているのですが、しまぷう父親の送り迎えをすると、通院や会社に行く時間が押してくるので忙しなくなってしまうのですよ。 しまぷうもしまぷうで平日は仕事で無理ですし(そもそもしまぷう父親は、しまぷうの出勤時間に合わせるのは無理でして(しまぷうの家を出る時間が早すぎますからね。)) しまぷうが休みの時にも朝早くたたき起こされ、送りがあれば迎えに行くこともあるので、半日確実に潰れるのですよ…。 しまぷうの家からしまぷう父親の会社までざっと片道4.
ある ときは くにの せめをも はばからず. 或る 時は 国の せめをも はばからず. みにも かわらんとせし ひとびと なり. 身にも かわらんとせし 人人 なり. されば つらかしりし くに なれども. されば つらかりし 国 なれども. そりたる かみを うしろへ ひかれ. すすむ あしも かえりしぞかし すすむ あしも かへりしぞかし いかなる かこの えんにてや ありけんと おぼつかなかりしに. いかなる 過去の えんにてや ありけんと おぼつかなかりしに. また いつしか これまで. 又 いつしか これまで. さしも だいじなる わが おっとを おんつかいにて つかわされて そうろう. さしも 大事なる わが 夫を 御つかいにて つかはされて 候. ゆめか まぼろしか. あまごぜんの おんすがたをば み まいらせ そうらわねども. 尼ごぜんの 御すがたをば み まいらせ 候はねども. こころをば これに とどめ おぼえ そうらえ. 心をば これに とどめ をぼへ 候へ. にちれんを こいしく おわせしは. 日蓮を こいしく をはしせば. つねに いずる ひ ゆうべに いづる つきを おがませ たまえ. 常に 出ずる 日 ゆうべに いづる 月を をがませ 給え. いつとなく にちがつに かげを うかぶる み なり. いつとなく 日月に かげを うかぶる 身 なり. また ごしょうには りょうぜんじょうどに まいり あい まいらせん. 又 後生には 霊山浄土に まいり あひ まひらせん. なんみょうほうれんげきょう. 南無妙法蓮華経. 6がつ 16にち. 六月 十六日. にちれん かおう. 日蓮 花押. さどのくにの こうのあまごぜん. さどの国の こうの尼御前. →a1325
b1324 こうあまごぜん ごしょ. 国府尼御前 御書. けんじ がんね ん54さい おんさく. 建治 元年 五十四歳 御作. あぶつごぼうの あまごぜんより ぜに 300もん. 阿仏御房の 尼ごぜんより ぜに 三百文. どうしん なれば この もんを ふたりして ひとに よませて きこしめせ. 同心 なれば 此の 文を 二人して 人に よませて きこしめせ. ひとえぎぬ いちりょう さどのくに より かいのくに. 単衣 一領 佐渡の国 より 甲斐の国. はきいの ごうの うちの しんざんまで おくり たび そうらい おわんぬ. 波木井の 郷の 内の 深山まで 送り 給 候い 了んぬ. ほけきょう だい4ほっしほんに いわく. 法華経 第四法師品に 云く. 「ひと あって ぶつどうを もとめて いっこうの なかに おいて がっしょうして. 「人 有つて 仏道を 求めて 一劫の 中に 於て 合掌して. わが まえに あって むすうの げを もって ほめん. 我が 前に 在つて 無数の 偈を 以て 讃めん. この さんぶつに よるが ゆえに むりょうの くどくを えん. 是の 讃仏に 由るが 故に 無量の 功徳を 得ん. じきょうしゃを さんびせんは この ふく いまだ かれに すぎん」とう うんぬん. 持経者を 歎美せんは 其の 福 復た 彼に 過ぎん」等 云云. もんの こころは しゃくそん ほどの ほとけを さんごう そうおうして. 文の 心は 釈尊 ほどの 仏を 三業 相応して. いっちゅうこうが あいだ ねんごろに くようし たてまつる よりも. 一中劫が 間 ねんごろに 供養し 奉る よりも. まつぽう あくせの よに ほけきょうの ぎょうじゃを くようせん くどくは. 末代悪世の 世に 法華経の 行者を 供養せん 功徳は. すぐれたりと とかれて そうろう. すぐれたりと とかれて 候. まことしからぬ ことにては そうらえども. まことしからぬ 事にては 候へども. ほとけの きんげんにて そうらえば うたがうべきに あらず. 仏の 金言にて 候へば 疑うべきに あらず. その うえ みょうらくだいしと もうす ひと. 其の 上 妙楽大師と 申す 人. この きょうもんを かさねて やわらげて いわく. 此の 経文を 重ねて・ やわらげて 云く. 「もし きぼうせん ものは こうべ しちぶんに われ.