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和歌山県南紀の 田辺高校 (和歌山二中) 偏差値58ですが 東京大学合格者を輩出している進学校です。 田舎の高校ほど(失礼)偏差値は低く出ませんか? 田舎は高校が少ないから 例えば最高位高校が近くにない場合 2番手3番手高校に通う 最高位レベルの子が紛れることが多い 3人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント 詳しい解説をありがとうございました! またご回答戴いた皆様にもお礼申しあげます。 お礼日時: 3/5 19:00 その他の回答(3件) 学区制の残る県においては学区内に普通科公立高校が一つか二つしかないようなところもあります。 そうなると学力にバラつきのある上位から下位までの生徒が一校に集中してしまうようです。 2人 がナイス!しています 和歌山県は全県1学区制です。但し地形が縦に長く不便です。南紀は二階さんの地元なのですが。 田舎には高校が少ないんです。自分の学力は偏差値75あったとしても、通える範囲にある高校が最高でも偏差値58なのであれば、そこに通わざるを得ません。 だから、一見偏差値がそう高くない高校にもとても優秀な生徒が紛れ込むことがあるのです。 2人 がナイス!しています 高校生の人数が少ないので、偏差値が低くても上位層はトップレベルの大学を目指せる進学校なのでしょうね。 2人 がナイス!しています
今回から、黒崎政男さん著の「ネットが崩す公私の境」を解説として取り上げます。 そろそろ、中間テストの時期。準備で大変だと思いますが、 「知の体力」 でも解説したように、テストで点を取るためではなく、理解するために時間を割いてみてください。 全く理解できない。どうしてもできないのだったら、あなたの能力が劣っているのではなく、やり方がまずいのだと言うこと。違う方法を試してみるべきなのだということを、考えてください。(参照⇒ 数学のススメ ~数学偏差値学年最下位だった私が、高等数学をやり直したわけ その1~) では、本文解説です。 「神は死んだ」と書いた、ドイツの哲学者ニーチェ 【高校生が大っ嫌いな哲学論】 -哲学とは- この「哲学」「哲学論」 センター試験にも度々出題され、今回の評論で取り上げられるニーチェを代表とし、その他にはカント、ヘーゲル、ベンサム、マルクス、ヤスパース、ハイデッカー、サルトル、ユング、マックス=ウェーバー、古代に目を向ければ、ソクラテス、プラトン、アリストテレス…………etcetc 例を挙げればきりがないのですが(それぐらい多い!! )、こんなに覚えられないよっ!! と高校生が悲鳴を挙げるのはとっても理解ができます。 でも、実はちゃんと理解をすれば、一つ一つの論理は非常に簡潔ですっきりしている。むしろ知った後のほうが、楽になる。 要するに、人間が常にやっている「考える事」を徹底的にやった人たち、のことです。 「今、自分たちが当然だと思って疑問にも思っていないことって、本当に『当然』なのか? ネット が 崩す 公私 の観光. だったら、その『当然』はいつから生まれたのか。なら、その『当然』はいつ消えるんだろうか。」 そんなことを延々と考えた。 その軌跡なんですね。哲学書って。 すごーくスモールダウンして考えると、学校の校則って、当然のように皆受け止めているけれど、もともとなんで「校則」なんてものができたのか。 「制服」って何のためにあるのか。 「テスト」ってどうして出来たのか。 作った人は、どんな意図があって作ったのか。 ということを、考えたことってありませんか? 「なんで校則守んなきゃいけないんだよーっっ!!
著者:黒崎政男 前置き: 現代文で学ぶことは大きく分けて二つ。二項対立(論理構造)と、抽象的思考と具体例の識別です。この技術を使って文章を要約できさえすれば、人生に必要な国語力は十分です。 現代文では今と昔、日本と海外、一般論と筆者の持論というように、対比軸をもって物事を論じています。これを二項対立といい、何と何を対比しているのか、筆者の意見の根拠は何か、論理構造を考えることが大事です。 また、筆者は抽象的な持論を持っており、その持論を具体例で補強しています。筆者は結局何が言いたいのか。抽象的思考と具体例を識別できるようになりましょう。 さて、今回はインターネットの話です。インターネットときたら対比対象がなんとなく想像つくのではないでしょうか。インターネットときたらもちろん「今」と「昔」の対比です。インターネットの登場によってどの分野がどんな風に変わったのか。そこに注目しながら読み解きましょう。 要約文: 第一段落: ニーチェは言った。「誰もが読むことができる事態は、書くこと、考えることを腐敗させる」 🐿の補足: ……. はい。いきなり何がなにやらですね。ニーチェは19世紀後半から20世紀初頭にかけて活躍した有名な哲学者です。その思想体系は今は置いておくとして、ニーチェがこの言葉を発した時代背景だけは頭に入れないと意味を理解できません。 誰もが文字を読むことができる。これが当たり前になってきたのは最近の話です。そもそも印刷技術がないころ、本は贅沢品で庶民には買えません。印刷技術で本を大量生産できるようになり、庶民も勉強できるくらい暇になり始め、19世紀になって先進国の識字率がようやく50%を超えたくらい。ニーチェが生きた時代は、周りの人々が当たり前に本を読むようになりかけた時代でした。 ニーチェはこれを危惧しました。誰もが読めるというのは裏を返せば「物事を深く考えない受け身の読み手」も増えるということです。誰かが本を書いたら大勢の人がそれを読む。愚かな大衆は自分で物事を考えないまま書いてあることを鵜呑みにするのではないか?
一つ目の意味段落を構成図にする。 1学年時に学習をした『水の東西』の構成図を例として提示し、それを参考にしながら本作品の構成図を作成させた。 同時に、写真の挿入やアイテムの挿入方法をつかませ、視覚的に訴えかけるものになるよう指示をした。 この活動は先ほどと同じ班で行い、「グループ」での共同編集とした。 行き詰まった班や、ヒントを求める班には「×」を押すようにと指示をしたため、大きな遅れや差を出すことなく「机間巡視」を「教卓」にいながら行えた。 5. まとめ うまくまとめられていた班のシートを「みんなに見せる」機能を用いて共有し、一つ目の意味段落のまとめを行った。 まとめを聞いたうえで自班のシートを訂正したい場合は宿題として行うように指示をし、二日後の授業には全班改善されたものが提示されていた。 授業例一覧に戻る
どんな話か理解できたでしょうか? 筆者の言うように、誰もが自由に書けることは決していいことばかりではありません。悪意のある誹謗中傷も湧きますし、悪意がなくとも質の低い情報は人々を苦しめるかもしれません。それでは規制を入れるべきでしょうか? 政府による規制や言葉狩りをテーマに書かれた名著として、ジョージ・オーウェルによる「1984」という小説があります。忙しい人は漫画でもよいので、読んだ上で考えてみるのも一興です。 筆者は明確な答えを出さず問いかけで終わっています。現状を分析するだけで意見を述べている訳ではありません。インターネットに対していい面も悪い面も指摘して、「考える」のは読者に任せている訳です。皆さんもぜひ考えてみてくださいね。 ======ここから宣伝====== 定期テストの予想問題アプリ(古典)を作りました。 定期テストを作ってきた元プロが、定期テストに狙われやすい問題を出題してます。 楽して高得点を狙いたい高校一年生は、今すぐインストールしてくださいね。
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